耶稣 | 主耶穌為什麼以平凡的形像作工在人中間？（有聲讀物）

主耶穌為什麼以平凡的形像作工在人中間？（有聲讀物）

        我是一名牧師，為主作工講道已有多年，但我心裡一直有個困惑，主耶穌來到人間作工時，為什麼要取一個普通平凡人的形像？很多人就因著主耶穌平凡的外貌否認他是神自己，甚至多數人把他當成一個普通的人，尤其祭司長、文士、法利賽人不但不把主耶穌當神對待，反而還論斷主耶穌只是一個窮木匠的兒子，污衊主耶穌是靠著鬼王給人醫病趕鬼，極力地否認主耶穌是神自己。我不禁捫心自問：我要是生在那個時代，會怎麼對待主耶穌呢？會不會也像那些人一樣，因著主耶穌的普通平凡而衡量他、否認他呢？想到這兒，我猶豫了，仔細想想，我現在能接受主耶穌作我的救主，是因為主耶穌的救贖工作已成就，主的聖名已廣泛被見證，但若是我生在主耶穌來作工的時代，很有可能也像當初的法利賽人一樣因著主耶穌普通的外表而抵擋主。這讓我感到困惑不解：神那麼至高無上，為什麼取了一個普通平凡的形像來到人間作工呢？神要是降生在帝王之家，有高大的形像，有偉人的風範，那人不就都好接受了嗎？這個問題讓我困惑了好久。

耶稣 | 隱藏的嗎哪在哪裡？

       這天，主日聚會結束後，劉恩、楊光、蒙召幾個弟兄在聚會點交通。
        楊光說：「今天清晨我在靈修時看到一處經文說：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，石上寫著新名；除了那領受的以外，沒有人能認識。』（啟2：17）我從聖經中知道以色列民在出埃及的時候，他們在曠野漂流了四十年，耶和華神從天上降下嗎哪，供應他們的所需，以色列人也不種也不收，神每天都用嗎哪供應以色列民的需要，使他們得以存活下來。那隱藏的嗎哪又是指什麼說的呢？是不是指聖經說的？還是指屬靈書籍、傳記？」
        劉恩說：「啟示錄中說到的隱藏的嗎哪是什麼，咱們看經文：『他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著，不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。』（申8：3）還有主耶穌說：『我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。』（約6：48-50）當初神賜嗎哪給以色列人，是供給了他們肉體所需要的食物，那啟示錄說的末世神要賜予人嗎哪還能是可吃的食物嗎？不是。神告訴我們神就是生命的糧，主還說，人活著不是單靠食物，要靠神口中所說的一切話，也就是說神口中發表的話語，才是人賴以生存的根本。主耶穌說他就是從天上降下來的生命糧，吃了這糧就不會死，可以說神的話就是生命的糧，就是嗎哪。」

耶稣 | 葡萄園工人的比喻背後神的心意是什麼？

           有一次靈修時，看到馬太福音二十章說早進葡萄園的與晚進葡萄園的最後得一樣的工價。我想：我們這些為主撇棄花費、勞苦作工多年的人，以後和那些晚進來作工的人是得一樣的工價，這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢？我一直就這麼認為。

        一天，我遇到一位教友，在我們的交談中，我把多年的困惑與教友談出來，教友說：「我以前也有這樣的誤解，也是一直不明白神的心意，正好最近看了一本屬靈書籍明白了這方面的真理，正好今天我拿著這本書，說著教友從包裡拿出書給我讀了一段話：『不管你能接受多少，不管你聽了多少，你明白了多少，你活出多少，你得著多少，但是有一個事實：神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人，對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信，才兩個月，兩年，十年或者二十年來厚此薄彼，也不會因為人的年齡、長相、性別、出生家庭、家庭背景來區別對待任何一個人，每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的，神沒有讓任何一個人少得一樣東西，也沒有讓任何一個人多得多少東西，對每一個人來說都是公平合理，按時分量地供應給人，讓人餓不著、凍不著、渴不著。當神作這些事的時候，神對人的要求是什麼？就是說神把這些東西賜給人，神有一點私心嗎？（沒有。）』（摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》）」讀完教友接著說：「看了這話才化解了我對神的誤解，原來神對待我們每個人都是公平的，神在作工拯救人期間賜給我們真理，給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的，而我們最終能不能得著真理，這就取決於自己是否喜愛真理、追求真理。若我們不喜愛真理，也不追求真理，即使信神多年，把神賜給人得真理的機會給錯失了，導致最終什麼也得不著，還被神定為是作惡的人。有的人雖然信神年頭短，但有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，臨到事能常常禱告神，尋求真理，按神的話實行，最終得到了真理，有一個好的歸宿。

耶稣 | 同樣是勞苦作工，為什麼卻有不同的結局？(有聲讀物)

        主耶穌曾說過：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）面對主耶穌說的這段話，許多信主的人都認為：自從信主以來，有許多人撇下一切、為主花費作工，傳福音受苦付代價，各處講道看顧教會，風裡來雨裡去，這應該就是在遵行天父的旨意，就能蒙主稱許進天國。可為什麼主又說有這樣的人不但進不了天國，還被主定罪是作惡的人呢？究竟這是怎麼回事呢？

歷代耶稣 | 神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別？

歷代神所使用的人所說的符合真理的話與神的話有什麼區別？

相關神話：
     「真理是來自於人間，但人間的真理則是基督所傳，是來源於基督的，也就是來源於神本身，並不是人所能達到的。」

摘自《成功與否在於人所走的路》

     「『真理』也就是最實際的而且是人類最高的人生格言，因為是神對人提出的要求，而且是神自己親自作的工作，所以，稱之為『人生格言』。這格言不是總結出來的，也不是偉人的名言，而是天地萬物的主宰者向人類的發聲，不是人如何總結而有的語言，而是神原有的生命。所以說稱為『最高的人生格言』。」

摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

     「到底哪個範圍屬於真理這你得明白，哪些範圍不屬於真理，這也得明白。你說在真理的話上人有看見、有經歷的認識這算不算真理？頂多說對真理有點認識，凡聖靈開啟的話並不是代表神的話，不是代表真理，不屬於真理，只能說是對真理有點認識，有點聖靈開啟。……真理每一個人都經歷，但是每一個人經歷的情形都不一樣，每個人在同一個真理上所得的還不一樣，但是人的認識都綜合起來也不能完全說明這一條真理，真理就這麼深！你所得的東西、你的認識為什麼說不能代替真理呢？你那個認識跟別人交通交通，人家兩三天琢磨琢磨就經歷完了，但是對於真理人一生當中都經歷不透，就是所有的人加起來也經歷不透，可見真理太深奧了，真理無法用言語說透，真理用人類的語言說就是人類的真諦，人類永遠都經歷不透，人類該憑這個活著。有一條真理能讓整個人類生存幾千年，真理就是神自己的生命，代表神自己的性情，代表神自己的實質，代表他裡面所有的東西。人如果說人有真理了，有點經歷就是有真理了，那你能代表神的性情嗎？不能。你看人對一條真理的某一個側面或某一方面有點經歷、有點亮光，但你不能供應一個人到永遠，所以說，你這個亮光不是真理，只是人能達到的一個程度，就是人該有的經歷、正當的經歷、正當的認識，就是真理的經歷實際的一方面。這點亮光、開啟、經歷的認識永遠不能代替真理，就是所有的人都經歷完了這一真理，將這些話都綜合到一起也不能頂那一句真理。以前說過那句話：『我又總結出一句格言，在人中間並無愛我之人。』這是一句真理，是人生的真諦，是最深奧的東西，這是神自己的發表，這是一句真理，你經歷經歷，你經歷三年你有一點淺的認識，你再經歷到八年的時候你又有點認識，你這個認識永遠代替不了那一句真理！他經歷了兩年有那麼一點認識，經歷到十年以後有點高的認識，但經歷到一生的時候又有點認識，但你們倆的認識綜合起來也不能代替那一句話。你們倆綜合起來無論有多少認識、多少經歷、多少看見、多少亮光、多少實例，都代替不了這一句真理。我說這話是什麼意思呢？就是人的生命永遠是人的生命，你再合乎真理、再合乎神的意思、再合乎神的要求卻永遠代替不了真理。說人有真理就是人有點實際了，對神的真理有點認識了，對神所說的話有點實際進入了，有點實際經歷了，邁向信神的正軌了。就神的一句話就夠人經歷一生，經歷幾生、幾千年，人都不能把一個真理完全經歷透。