耶穌 | 主再來，會在哪裡顯現呢？

清晨，兒子開車走了，我便在公園漫步散心。沒走一會兒，聽到背後有人喊：「老王。」「哎。」我邊應著邊回頭看，原來是孫弟兄和她妻子李姊妹。我說：「出來散步啊！」他們同聲說道：「是啊，出來轉轉。」李姊妹說：「老王，剛才我看見你兒子開車走了，幹啥去了？」我說道：「唉，甭提了！小兩口說是和朋友們一起去旅遊，我囑咐他們明天就是主日敬拜，別去了。現在主來的日子近了，不去教堂過主日怎麼行，牧師一再強調，主回來肯定得來教堂裡接咱們，只要不離開教堂就不會被主撇棄，如果主日不去教堂敬拜，萬一主回來提我們了怎麼辦？那不就被撇棄了嗎？願主保守他們，明天能按時回來參加主日聚會。」

說著，我們一同坐在涼亭下的長椅上聊了起來。孫弟兄說：「誒？王弟兄，聚會時牧師說主回來時，肯定會到教堂裡接我們，我們不離開教堂，就能被主接到天國裡。可我總覺得心裡不踏實，咱們今天一起聊聊這事兒？」

李姊妹心直口快地說：「說實話，開始教堂裡弟兄姊妹聚會積極、信心火熱的時候，我也覺得牧師說的對，相信主回來時我們教會一定能被提。但現在，許多弟兄姊妹的愛心、信心越來越冷淡，聚會的人數越來越少，有的弟兄姊妹說是來聚會，其實就是做買賣來了，要麼就是打盹睡覺也不專心聽道。教會這樣的光景主會稱許嗎？咱們守在教堂裡到底能不能迎接到主回來，這還真不好說。」

我猶豫了一下說：「李姊妹，你這麼說有道理，可牧師長老反覆強調，讓咱在教堂裡等候主回來。還說：『教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。』（弗1：23）教會是主的身體，是敬拜神的地方，主回來不到教堂接我們，那還能在哪呢？」

李姊妹接著說：「在這事上我也看不透，但耶和華神說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』（賽55：8－9）咱們只是一個受造的人，哪能測透主的心意。主來真能像我們想的這麼簡單，直接就來咱們教堂把咱們提進天國？我看不太可能。對於主來到底在哪兒，咱得多禱告尋求主的意思，可不能定規。」

孫弟兄思索著說：「對於主再來到底在哪兒顯現，咱確實說不明白，但是這段時間我認真查考聖經看到，在舊約律法時代神在聖殿裡作工，聖殿滿有耶和華的榮光，任何人都不得擅自進入聖殿，就是以色列的王也不行。烏西雅王因不聽祭司勸阻，闖入聖殿，遭了咒詛，得大痲瘋直到死日；就是祭司進聖殿也得自潔三個月才能進去。可是當主耶穌來作工時，聖殿成什麼了？」

耶穌 | 我為女兒奔波的那幾年

我出生在中國的一個小山村，一直過著平凡而樸實的生活。16歲時因家裡窮，初中畢業後就去了大城市打工。17歲時認識了我的前夫，他大我12歲，那時他讓我感到既有父親般的呵護又有哥哥般的關愛，認識他我感到很幸運，也很幸福。有一次他的媽媽特意來看我，我本以為他媽媽見到我之後會很高興，可是令我沒有想到的是，她見我年輕漂亮，又比她兒子小很多，懷疑我是另有所圖。她當著我的面就對她兒子說：「你就不怕她另有所圖嗎？」聽到這話，我傷心痛苦極了，就在我無言以對的時候，他氣憤地對他媽媽說：「媽，如果你想拆散我們那你走吧！」聽到這話，我愣了一下，一向溫和的他竟在這時對自己的媽媽發火，我感動極了，認為他對我的愛是真實的，我也覺得我找到了真愛，在父母的反對聲中我還是為他生下了女兒。但沒有想到，幾年後他完全變成了另外一個人，開始吃喝嫖賭，不僅把幾年打拼存的錢賭光還欠債。我沒辦法，只有把孩子交由婆婆帶，便出去上班了，我拼命地賺錢而丈夫就瘋狂地賭錢，賺多少也不夠他揮霍。我們過上了天天吵架的生活，最後我實在忍受不了就搬出去住了。我本想帶著孩子離開這個傷心地，但是丈夫不讓我帶，說讓我給他二十萬元才把女兒給我。

我擔心丈夫以後給女兒找個後媽，女兒被欺負，也為了女兒有好的教育、好的未來，我答應給丈夫二十萬元。但對於幾年沒有上班的我根本拿不出這些錢，於是我開始拼命掙錢。就在這時，媽媽和姐姐都接受了神的末世作工，讓我也信神、依靠神，但我當時為了掙到二十萬元要回女兒，根本無心信神。於是我一次次拒絕了弟兄姊妹的幫助，一心撲在掙錢上。但我沒有想到的是，當我拼命掙到二十萬元的時候，丈夫還是不把女兒給我，又找很多藉口讓我給五十萬元。

耶穌 | 一本「書」的啟迪

24歲那年，我因病信了主耶穌。剛開始，我是在三自教堂，後來又到非拉鐵非教會。教會的講道人是一個80多歲的老弟兄，信主已經50多年了，他經常讓我們看一些屬靈書籍，說這些屬靈書籍對我們信主很有幫助。因此，在信主幾年的光景裡，我看了大量的屬靈書籍。

1996年的一天，老弟兄正在給我們聚會講道，這時敲門走進來一個人，他剛走進屋裡，老弟兄便很嚴肅地說：「弟兄，我們今天正在聚會，有什麼事以後再說，你走吧！」那個弟兄就走了。當時，我心裡感到很納悶：老弟兄平時非常謙卑，說話待人一向平易近人，今天怎麼會這麼沒有禮貌地將弟兄趕走呢，這也不是他平時的作風啊？我正想著，老弟兄說：「這個人是信主耶穌二次再來的，他們說主耶穌已經回來了，是女性，還發表了話語，寫在一本書裡，這本書我看了，的確是說主耶穌再來是女性。」聽到這些話，我覺得主耶穌是男性，主二次再來不應該是女性，但我對老弟兄說的那本書很好奇。於是，在散會的時候，我跟老弟兄說：「你說的那本書可以讓我看看嗎？」老弟兄非常嚴肅地說：「這書你不能看，一看就著迷，不但這本書你不能看，以後任何的屬靈書籍都不能看了。」聽老弟兄這麼一說讓我更為吃驚，老弟兄今天是怎麼了？平時他總讓我們多看屬靈書籍，說那些書籍對我們信主都是有幫助的，今天他怎麼突然不讓看了呢？這到底是怎樣的一本書呢？老弟兄越是不讓看，就越發地勾起我的好奇心，我越想看看這本書裡到底說了什麼。

耶穌 | 兒子墜樓危在旦夕，神是我的依靠！

我叫魏林，信神已經九個年頭了。每每想起那次兒子墜樓遇險，生命垂危時，是神的愛手托著他轉危為安，我的心中便對神生出不盡的感激之情，也更加增了我對神的信心。

2014年11月9日晚上9點多，小雨淅淅瀝瀝地下個不停，給初冬的天氣又籠上了幾分寒意。勞累了一天的我剛坐在床上，突然丈夫的手機響了，只聽手機那頭傳來弟弟急促的聲音：「小海出事了！晚上6點多鐘上班時他從25樓摔到22樓……」聽了弟弟的話，我緊張的心都要跳出來了，趕緊問：「小海咋樣了？有沒有傷到頭和臉？」「沒有，但是腿和胳膊還有肋骨前後有4根都骨折了，全身有八處骨折，還有內部多處受傷……」弟弟催促我們趕緊趕過去，不然恐怕連小海最後一面都見不到了。這突如其來的消息像晴天霹靂般擊中了我，我一時不知所措，感覺天都像要塌下來了一樣。

夜裡11點鐘，我和丈夫坐上了開往浙江台州的車。當時我的心情痛苦得無法表達，只有不住地向神禱告：「神啊！我現在也不知道該怎麼辦了？也不知道兒子現在的情況怎麼樣了？現在我非常擔心，神啊，願你保守我的心，幫助我能夠坦然面對這一切。」禱告後我心裡稍稍平靜了些。想到神的話說：「宇宙萬有都在我的手中，我說有就有，說命定就命定……」是啊，神是全能的，萬事不都是神在掌管嗎？兒子的命運也在神的手中啊，若沒有神的許可，他的命誰也奪不去，我可真是急昏了頭！神的話給了我力量，使我有勇氣面對接下來的情況。

耶穌 | 孕產媽媽的奇妙經歷

女兒已經會走路了，但是我還清晰地記得她出生那天發生的一切給我帶來的「痛苦」。看著女兒惹人愛的笑容，我感到很幸福，但這一切的幸福是來之不易的，若不是神的愛與拯救，我無法堅持下來。更重要的是，特殊的經歷讓我體驗到神的奇妙作為，認識到神是我唯一的依靠，如今的我再也不會離開神！

女兒是剖腹產生的，住進醫院當天就進行了手術。被推進手術室的那一刻，我想：半小時後我就可以和孕育了快十個月的孩子見面了，那將是最幸福的事。做好一切準備，麻醉師給我打完麻醉藥一會後，試驗麻醉效果時，我還有很明顯的痛感。麻醉師又給我打了一針，我還是能清楚地感覺到痛。主刀醫生說：「不能再打了，這對小孩不利，現在痛也得開始了！」

此時我心裡害怕極了，擔心自己承受不了疼痛會不會有什麼危險，可為了孩子能平安出生，我沒辦法只好忍著。接著醫生就給我掛上氧氣開始手術了，隨後我聽見刀割肚皮「嗦」的一聲，頓時我感到肚子鑽心的痛，緊接著心臟就像有一塊千斤重的石頭，壓得我喘不過氣來，心裡悶得慌，還不停地嘔吐，我覺得自己快要窒息了。麻醉師不停地安慰我，叫我放鬆，別緊張。護士也在幫我擦拭著嘔吐的髒物，只聽到主刀醫生慌慌張張地說：「快！快！快！快加重氧氣！」這時，我感到死亡在向我逼近。難道我真的會有生命危險嗎？我的眼睛已經疲憊得睜不開了，覺得自己快不行了，心裡特別想見到親人，想讓他們陪在我的身邊安慰我，減輕我的痛苦，與我一起渡過難關。

耶穌 | 你想知道神對待罪人的態度是什麼嗎？

有很多主內的弟兄姊妹都在問，自己雖然每週都去教堂敬拜，也常常讀經，為主花費作工，但常常犯罪認罪，認了又犯罪，這樣下去神真的饒恕嗎？主怎麼對待罪人呢？

提到神對待罪人的態度，有的弟兄姊妹會說：「這還用說嗎？主是憐憫慈愛的，不管我們犯了多大的罪，主都會饒恕、赦免我們的，到最後主還會將我們帶進天國，那時我們就與主同在樂園裡了。」以前我也是這樣認為的，就是因著有這樣的觀點，所以我對自己身上的罪不以為然，甚至還遷就自己，任罪蔓延。但後來經過查考聖經，我有了一些新的亮光，想和大家分享一下。

我們先看幾節經文。 主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8：34-35）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10：26-27）這幾節經文把神對待罪人的態度說得很清楚，在神看，所有犯罪的都是罪的奴隸，都是屬撒但的，最後不悔改、不變化，絕對進不了神的國。而我們認為神會永遠赦免我們的罪，不管我們犯了多少罪，神都不記念，這只是我們的想像。為什麼這麼說呢？因為我們裡面都有罪性，有許多撒但的性情，如狂妄、詭詐、自私、貪財、喜愛地位、追求肉體享受，行事為人也都奉行撒但的觀點和法則，如「人不為己，天誅地滅」

「人為財死，鳥為食亡」「人往高處走，水往低處流」「千里來做官，為的吃和穿」……這些撒但法則都深深地扎根在我們的心靈深處，讓我們說話、行事都受這些錯謬的觀點、法則支配，行不出真理來，本質上我們還是屬撒但的。如果這些敗壞性情不脫去，到最後還是被神定罪的對象。

耶穌 | 主為什麼不垂聽我的禱告？

網絡導讀：禱告是我們基督徒維持與神正常關係的一條途徑，尤其早禱和晚禱必不可少。張弟兄雖然天天堅持禱告，但總感覺主不垂聽自己的禱告，甚至感覺不到主的同在。他將自己的感受發布到網上後，立即引起了很多弟兄姊妹的共鳴。

有的弟兄姊妹為了證實張弟兄的話，也敞開心說，自己每次禱告時說了很多，但很多時候就像是在自言自語，或者是對著空氣說話，明顯感覺主不垂聽，因此他懷疑自己是不是被主撇棄了。

我們禱告主為什麼不垂聽？這裡有幾方面原因。

原因1：不是用真誠的心向神禱告，而是糊弄神，欺騙神。

主耶穌說：「……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約4：23）可我們禱告神時，往往不是安靜在主面前，用心向神禱告。看著嘴皮在動，心裡卻想著家裡的事，想著工作的事，心思煩亂；有時禱告動嘴不動心，沒有一個誠懇的態度，走走過程，敷衍了事地說幾句就完事了；我們禱告時還常常說大話、空話、摻水分的話，比如我們愛自己的父母，愛事業超過愛主，可我們卻禱告說：「神啊，我愛你！」家裡遇到不順心的事，我們就消極埋怨主，可禱告時卻說感謝主，讚美主的話……凡不是用心的禱告，凡是只禱告卻沒有實際行動，說大話、空話，違心的話，這樣的禱告就是在糊弄、欺騙神，神也必然不會垂聽。

耶穌 | 改善人際關係的小秘訣

一天，我在一個福音網站上看到一個問題說：“最近我的人際關係出現了問題，總覺得周圍的人對我有看法、成見，而我也對他們的一些做法感到不滿。時間久了，我覺得和周圍的人關係越來越疏遠了，即便和家人相處也是如此，我不知道該如何與他們相處？請問我該怎樣改善人際關係呢？”

揣摩著這個問題，我想到前段時間和弟兄姊妹一起交通過這方面的話題，於是就回復道：針對這個問題，我發表一下自己的看法，希望能給你帶來一些幫助。

人際關係出現問題的原因

其實我們的人際關係出現問題，主要是因為我們詭詐的本性導致的，例如：“害人之心不可有，防人之心不可無”、“逢人只說三分話，話到嘴邊留三分”等等，因而我們與人相處都互相防備，誰和誰都不知心，人際關係自然就會出現問題。其次也是因為不會與人交心導致的，因著不交心，與周圍人相處常常就會因為一件事、一句話產生猜疑、誤解。因著不能及時交心解決，一些隔閡與誤解就會越積越多。可見，詭詐、猜疑的敗壞性情是我們與人相處的最大障礙與難處，我們要想改善與人的關係，首先就得解決這個問題。

耶穌 | 把配搭當幫手

一群螃蟹在沙灘上行走，一隻覓食的海鳥飛身而下。在一隻小螃蟹即將成為海鳥口中食物的那一秒，所有的螃蟹都團結排列在一起，舉起它們的大鉗子對準海鳥，結果可想而知，螃蟹沒有受到絲毫傷害，海鳥卻被螃蟹的大鉗子夾落了毛，慘敗而終。

一群企鵝站在冰塊上，當一條鯊魚游來準備把企鵝當美食美餐一頓的時候，聰明的小企鵝們集體往一邊移動，重心右傾，大冰塊一側高高翹起，快速前進的鯊魚躲閃不及，一頭撞在了冰塊上，沉入海裡。

一群搬家的螞蟻軍隊，走在最後面的一隻小螞蟻險些要被一隻長鼻子動物吸走，這時負責指揮的蟻王趕緊指揮所有螞蟻團結在一起成為一個螞蟻球，它們用自己的身體堵住了要吸食它們的長鼻子，導致長鼻子動物不能呼吸，差點斷了氣，小螞蟻們因為團結一心，保住了自己的生命。

小動物們因為團結而得以立命生存，而我們人類有沒有這樣的團結呢？起初，神造了我們的始祖亞當、夏娃，那時，他們生活在一起相親相愛，同心合意管理伊甸園。可是當他們被撒但引誘犯了罪，被逐出伊甸園後就為了生活勞苦奔波，開始互相埋怨、打架紛爭，此後一代又一代的人類發展至今，為了各自的利益互不相讓，你爭我奪，早已沒有了人與人之間那種原始的、純碎的感情和互助，甚至連小動物們的那種團結互助精神都沒有了。

最近我和我的老搭檔Jane在工作中就出現了這樣的問題……

耶穌 | 更美的追尋在失落之後

影片簡介：

人生有什麼是值得你花一輩子來追尋的？是金錢？是成就？還是親情和愛情？自小父母離異，十歲就隨母親遠赴阿根廷生活的明儀，完全沒想到會為了父親突然的離世而返回臺灣。在這趟意外的旅程中，二十年不見的阿嬤和姑姑、奇妙相遇的青年，以及一直深愛她的男友，都在悄悄撼動她為自己經年累月築起的孤獨城堡。而那讓她困惑不解、反覆出現在夢中的音樂盒，也牽引她在謎題解開的失落中，找到更有價值的追尋。

感悟分享：

親愛的弟兄姊妹，或許您未曾來到過主的面前；或許您來過，因著什麼原因又離開了；也或許你曾與主擦肩而過……不管我們曾經怎樣對待主，但是主一直都沒有離棄我們，祂一直陪伴在我們的身邊！神一直在聲聲呼喚我們：「人類離開了全能者的生命供應，不知道生為何，但又恐懼死亡，沒有依靠，沒有幫助，卻仍舊不願閉上雙目，硬著頭皮支撐著沒有靈魂知覺的肉體苟活在這個世界上。你是這樣沒有盼望，他也是這樣沒有目標地生存著，只有傳說中的那一位聖者將會拯救那些在苦害中呻吟又苦盼他來到的人，這個信念在沒有知覺的人身上遲遲不能實現，然而，人還是這樣盼望著。全能者憐憫這些受苦至深的人，同時又厭煩這些根本就沒有知覺的人，因為他要等待很久才能得到從人來的答案。他要尋找，尋找你的心，尋找你的靈，給你水給你食物，讓你甦醒過來，不再乾渴，不再飢餓。當你感覺到疲憊時，當你稍稍感覺這個世間的一份蒼涼時，不要迷茫、不要哭泣，全能神——守望者隨時都會擁抱你的到來。他就在你的身邊守候，等待著你的回轉，等待著你突然恢復記憶的那一天：知道你是從神那裡走出來的，不知什麼時候迷失了方向，不知什麼時候昏迷在路中，又不知什麼時候有了「父親」，更知道全能者一直都守候在那裡等待著你的歸來已經很久很久。他苦苦巴望，等待著一個沒有答案的回答。他的守候是無價的，為著人的心，為著人的靈。或許這個守候是無期限的，又或許這個守候已到了盡頭，但你應該知道，如今你的心、你的靈究竟在何處。」神是我們的守望者，他時時地在我們的身邊守候，讓我們知道自己從神而來，記得有一首詩歌裡面說到： 人生旅途中，我們走過這一站，往往不知道下一站會遭遇什麼，當我們遭遇挫折失敗時，總想有個人能幫助我們分擔痛苦，當我們為前方的旅途感到迷茫時，總想有位嚮導來指引方向，當我們感到孤苦無助時，也總想尋找一個強壯的肩膀可以依靠，讓自己不再感到孤單，但你知道嗎？我們都不是孤單的，神將我們帶到這個人世間，為我們安排了父母和親人，也為我們預備了成長的環境和人生道路，在人生的坎坎坷坷中，每走一步都有神的陪伴，他分擔我們的痛苦，引導我們前行的方向，更是我們永遠的依靠，是我們的盾牌。

將這首讚美詩歌《一路有你陪伴》分享給大家。

一

我如一葉孤舟， 漂泊在茫茫大海之中，是你的揀選帶領， 我找到避風的港灣， 在神家享受你愛的溫暖， 靈裡平安， 得著神的祝福， 享受神話語的審判。 我卻不知珍惜你救恩，常常悖逆把你心傷害， 你卻不按我的過犯對待， 竭力拯救從未改變。 遠離時，你話語把我呼喚， 讓我回到你前免遭風險； 悖逆時，你向我掩面， 我落入黑暗痛苦無邊； 當我向你回轉，你施憐憫， 你露出笑臉把我摟在懷； 當我被撒但苦害， 你撫平我創傷，我倍感溫暖； 當我遭遇魔鬼殘害， 你與我共渡患難， 讓我堅信曙光出現， 天空依然蔚藍！

二

你是我的生命，你是我的主， 朝夕相伴形影相隨，不離我身邊， 教我做人的道理， 賜給我生命真理， 有你陪伴，平凡的生命綻放異彩！ 順服你的主宰安排， 沒有個人選擇意願， 成為真正的受造人類， 歸回造物主身邊， 活在神前與神對話， 傾聽神的聲音， 不再遠離，不再讓神孤單、等待。 有你陪伴，不再害怕暴風襲來； 有你陪伴，黑夜裡不再覺得孤單； 有你陪伴，哪怕面臨危險患難； 有你陪伴，哪怕旅途充滿艱難； 歷經坎坷渡過患難， 迎來美好的春天！

耶穌 | 聖經裡都是神的話嗎？

轉發一則帖子：

弟兄姊妹，大家好！今天我第一次發文，有個問題需要大家幫忙解惑。

自信主以來，我把聖經視為珍寶一樣寶愛，更把聖經裡的話當作生活和工作的最高準則來遵守。特別是牧師長老常跟我們講道說：「保羅弟兄說：『聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的……』（提後3：16）聖經都是神所默示的，聖經裡的話都是神的話，這是無可置疑的。」為此這些年我一直認為聖經裡的話都是神的話。

可最近一老姊妹對我說：「咱們一直都說聖經裡都是神的話，可是《創世紀》中有蛇引誘夏娃時說的話，《約伯記》裡有撒但控告約伯時說的話，《民數記》裡還有驢對巴蘭說的話，難道我們能把它們說的話說成是神的話嗎？這不是嚴重褻瀆神嗎？褻瀆神的罪可是今生來世都不得赦免的呀！」聽了老姊妹的這番言論，我不禁產生了困惑：聖經中的確記載了一些撒但說的話、驢說的話，還有法利賽人的話，他們說的話我們不能說成是神的話，這是嚴重的觸犯神！既然如此，為什麼保羅弟兄會說聖經是神所默示的呢？到底哪種說法才合主的心意呢？

這個問題至關重要，但我實在想不明白，請問弟兄姊妹有什麼不同見解嗎？期待你們的回復，謝謝！

發帖人：甄慕道

耶穌 | 末世重歸的主耶穌會有什麼樣的名字？

通過前兩期的交通，很多主內的弟兄姊妹都紛紛表示，雖然信主多年，但卻從來不知道神的名居然有著這麼重大的意義，更不知道神起名的背景與神的心意是什麼，也從來沒有想過原來神的一個名代表神的一部分性情，代表神在一個時代所作的工作。感謝主，願將榮耀歸給我們在天上的父。但是主內的弟兄姊妹最關心的還是末世重歸的主耶穌還會叫別的名嗎？因為我們信主多年一直都在等著主耶穌按著他對我們的應許，來接我們到主為我們預備的美好的歸宿。

那麼我們今天就來交通這方面的真理，首先我們知道，神在每一個時代，因為作的工作不一樣，發表的性情不一樣，所以神在一個時代所起的名字也不一樣，因為神作工的原則就是不作重複的作工，如果神在不同的時代，作相同的工作，起一樣的名字，那麼這步工作就沒有意義了。就如律法時期神作的是頒布律法誡命、帶領以色列人生活的工作，當時的以色列人守住了律法誡命就有神的祝福，守不住律法誡命，得到的就是神的咒詛，神在這步工作中發表的性情是威嚴烈怒、焚燒咒詛。就如祭司事奉神不按耶和華神要求的去做，就會被天火燒死，百姓不守十誡就會被石頭打死，所以根據神的作工以及神在這個時代所發表的性情，神取名為「耶和華」。而到了律法時代的末期，人類都守不住誡命，不斷地犯罪，最終連瘸腿的、瞎眼的牛、羊、鴿子等都作為祭物獻上給神，神已經不悅納他們的祭物，人類已經得不到神的憐憫了，按著人類這樣的表現，最終的結局就是被神咒詛不能存活，所以神根據人類的需要親自道成肉身以主耶穌的名作救贖工作，被釘在了十字架上成為人的贖罪祭，人只要禱告主耶穌向主認罪悔改就能罪得赦免，就再也不用向神獻牛羊、鴿子贖罪了，可見神在恩典時代所發表的性情就是憐憫慈愛的性情，無論人犯了什麼罪，只要向主悔改認罪，最終都能得到主的憐憫，就如淫亂的婦人被人抓到主耶穌的面前，主耶穌也沒有定她的罪，只是吩咐她從今以後不要再犯罪了。所以在恩典時代，神的名就不再叫「耶和華」而是改為滿有憐憫慈愛的救主「耶穌」。那麼要想知道在末世神會不會取別的名，首先我們就要知道神在末世要作的工作是什麼。我們先來查找幾處經文：「我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：『應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天、地、海和眾水泉源的。』」（啟14：6-7）「因為他已經定了日子，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。」（使17：31）「若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。」（約12：47-48）

耶穌 | 你知道主「耶穌」名字的意義嗎？

在上一次的交通中，我們談到了「耶和華」神名的來歷，以及「耶和華」名字的意義是什麼。隨後有一些主內的弟兄姊妹就來信詢問：「為什麼到了恩典時代神的名字就從『耶和華』改為『耶穌』了呢？既然『耶和華』神的名是直到永遠就應該是一直持續下去啊？這其中還有什麼更深的意義嗎？」想必這個問題應該是多數的弟兄姊妹都關注的一方面真理，那麼我們今天就來交通：為什麼神在恩典時代起名為「耶穌」而不叫「耶和華」，以及「耶穌」名字的意義是什麼？

首先我們知道，神的所有所是、神的作為不可估量，神的任何一個名都不能將神代表得完全，也不能將神的所有所是都表達出來，因為神原本是沒有名字的，神就是神，只是因為神要帶領人、救贖人、拯救人，才因著神作工的不同，在不同的時代有了不同的名字。我們都知道舊約聖經記載了耶和華神作了頒布律法誡命，帶領百姓生活的工作，使人知道遵守律法誡命就能蒙神祝福，違背律法誡命就會遭到神的定罪、咒詛，耶和華神發表的是烈怒咒詛的性情。到了律法末期，因著人都守不住律法，已經處在即將被律法定罪治死的危險中，神為了救贖人類，第一次道成肉身以主耶穌的名作了救贖人類的工作，人只要禱告主耶穌向主認罪悔改，就能罪得赦免，並能享受神賜給人的豐豐富富的恩典。新約聖經記載了主耶穌滿有慈愛憐憫，這正代表神在恩典時期作工時發表的性情，可見神作的工作不一樣，發表的性情也不一樣，神的名也會隨之更換，這也是神常新不舊的作工原則。