有很多主內的弟兄姊妹都在問，自己雖然每週都去教堂敬拜，也常常讀經，為主花費作工，但常常犯罪認罪，認了又犯罪，這樣下去神真的饒恕嗎？主怎麼對待罪人呢？
提到神對待罪人的態度，有的弟兄姊妹會說：「這還用說嗎？主是憐憫慈愛的，不管我們犯了多大的罪，主都會饒恕、赦免我們的，到最後主還會將我們帶進天國，那時我們就與主同在樂園裡了。」以前我也是這樣認為的，就是因著有這樣的觀點，所以我對自己身上的罪不以為然，甚至還遷就自己，任罪蔓延。但後來經過查考聖經，我有了一些新的亮光，想和大家分享一下。
我們先看幾節經文。 主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約8：34-35）「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。」（來10：26-27）這幾節經文把神對待罪人的態度說得很清楚，在神看，所有犯罪的都是罪的奴隸，都是屬撒但的，最後不悔改、不變化，絕對進不了神的國。而我們認為神會永遠赦免我們的罪，不管我們犯了多少罪，神都不記念，這只是我們的想像。為什麼這麼說呢？因為我們裡面都有罪性，有許多撒但的性情，如狂妄、詭詐、自私、貪財、喜愛地位、追求肉體享受，行事為人也都奉行撒但的觀點和法則，如「人不為己，天誅地滅」
「人為財死，鳥為食亡」「人往高處走，水往低處流」「千里來做官，為的吃和穿」……這些撒但法則都深深地扎根在我們的心靈深處，讓我們說話、行事都受這些錯謬的觀點、法則支配，行不出真理來，本質上我們還是屬撒但的。如果這些敗壞性情不脫去，到最後還是被神定罪的對象。
有的弟兄姊妹說：「我們信主多年，為主勞苦作工，不知建立了多少處教會，還為主坐過監，神怎麼會撇棄我們呢？
聖經裡有這麼幾句話，我給大家讀一讀：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：21-23）一本屬靈書裡也說道：「你個人性情沒變化那是你追求的觀點不對，你領不著賞賜屬於個人的事，是你自己沒實行真理，不能滿足神的心意。所以說個人的經歷最重要，個人的進入最關鍵！有些人最終要說：『我為你作了那麼多工作，沒功勞也有苦勞，哪怕讓我進天堂吃生命果也行。』我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！」從這幾段話看到，神是聖潔、公義的神，最終我們能不能進天國，不是根據我們作了多少工，受了多少苦，最主要看我們能不能達到性情變化得潔淨，是不是遵行神旨意的人。如果我們只憑熱心撇棄花費、勞苦作工，卻還能常常犯罪抵擋神，不能遵行神的道，那就是作惡的人，不可能進天國。就像當初的法利賽人，他們一生都在聖殿裡事奉耶和華神，走遍洋海陸地傳福音，受的苦也很多，但他們還常犯罪抵擋神，霸佔寡婦的家產，殺害先知，違背律法欺騙神。並且，當主耶穌作工的時候，他們持守自己的觀念，拒絕接受主耶穌的作工，為了保住自己的地位，還給主耶穌造謠，說主是靠著鬼王趕鬼，甚至褻瀆主耶穌。主耶穌並沒有看他們勞苦作工就饒恕他的罪，反倒定罪他們。
再想想我們自己，雖跑路花費，但裡面隱藏著個人的存心目的，只想勞苦作工換取以後美好的歸宿，進天國得冠冕，這樣的付出花費帶有欺騙的性質，完全是在與主搞交易；為主作工有點成果就認為自己了不起，誰也瞧不上，狂得不得了；為主坐監受苦了，就覺得自己最愛主，講道時到處炫耀自己為主站住了見證，把弟兄姊妹都帶到自己的面前，站在神的地位上讓人崇拜、仰望；當神的作工不合人觀念時，還能否認神、論斷神、抵擋神……可見，如果撒但性情不解決，我們依然會犯罪抵擋神、背叛神，與神還是對立的。只有真心追求，最終脫去身上的敗壞，不再憑撒但性情、觀念想像信神，在凡事上都能憑神的話活著，達到真實地順服神，這樣的人才能蒙主的稱許，並被主帶進他的國度裡。
現在我們知道神對待罪人的態度了，那也就知道神怎麼看我們了，那以後我們應該做的就是追求潔淨，這樣我們才能得到神的祝福，被神帶進天國，擁有好的歸宿。那我們該怎麼脫離罪呢？該去哪裡尋找脫離罪的路途呢？推薦大家看一部電影《霎時的改變》
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