耶穌 | 怎樣做誠實人才合主心意？

初夏的傍晚，夜市上小販們不斷地叫賣著各種各樣的物品。喧鬧的夜市卻影響不了正在思考問題的李珍。心事重重的李珍忽然感覺到肩膀猛的一痛，回過神的她這才發現自己剛剛撞到了過往的行人。道歉過後，李珍快步走到不遠處的公園裡，找到一個可以讓她靜下心的地方坐下。

此時的李珍心情很亂，甚至有點不知所措。在中國信神一直以來都是受逼迫的，被抓判刑坐監的更是不計其數，自從教會的蔡長老被抓，也不記得這是第幾次警察找上門，想從李珍口中得到一些教會其他帶領同工的消息。李珍對自己信神要面臨的威脅根本不關心，在她心裡早已決定把自己的生命交到主的手中，一切任主擺佈，無論臨到怎樣的環境都不背叛主，但今天面臨的問題卻讓李珍不知如何面對，李珍思索著：主教導我們要做個誠實人，主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）可真要跟警察實話實說，那其他的帶領同工可能也會被抓走，若是這樣，那不就成猶大了嗎？可若是不說，又沒有遵行主的話。到底該怎麼回答警察呢？又該怎樣實行主的話呢？這個問題讓李珍很是困惑，也感到很痛苦，不知道該怎麼辦。

「李姊妹？」李珍被這一聲呼喊拉回了思緒，應聲看是鄭意，臉上勉強擠出一絲笑容。鄭意坐到了李珍的身邊，關心地詢問道：「是不是又出了什麼事？派出所的人又上你家了？」李珍點了點頭，隨即說道：「嗯，他們讓我說出教會其他帶領同工的情況。鄭意，我現在不知道該怎麼實行主的話了，因為主說過『你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者』（太5：37）你說，我該怎麼回答警察的問話呢？若是實話實說，其他帶領同工就會被抓，若是不說吧，我又怕得罪主，沒有遵行主的話。唉，真不知道該咋做。」鄭意聽著李珍心中的困惑，看著她那痛苦、無助的神情，鄭意在心裡向主呼求，求主帶領她能夠幫助李珍擺脫痛苦。禱告過後，鄭意溫和地說：「李姊妹，主喜歡誠實人，也要求我們能做一個誠實人。但是咱實行做誠實人不能盲目，必須得有智慧，還得有原則。」聽到鄭意的回答，李珍不解地望向鄭意。

鄭意交通道：「姊妹，主要求我們做誠實人，主要是指能對神誠實不搞欺騙，不說假話。就如：我們禱告能對神說心裡話，能把自己的真實情形和難處向神禱告訴說，不說好聽的話討好神；在神面前所起的誓和立的心志都守住；做事、說話都能接受神的鑒察，不為了自己的利益應付糊弄搞欺騙……主耶穌教導我們要實行做誠實人，做事、說話不能欺騙弟兄姊妹，該一是一，該二是二。但是對於那些攔阻、打岔神作工，或者是抵擋神的人，那我們就得另當別論講究智慧了。」李珍認真地聽著鄭意的交通。「咱們都知道，主耶穌復活升天之後，羅馬政府大肆抓捕、殘害基督徒，約翰為了躲避羅馬執政黨的追殺，隱藏在拔摩海島，把他所聽所見的都見證出來，把以後要發生的事都指示給人。若約翰不這樣隱姓埋名，就不能完成神對他的託付、重任，這就如主耶穌說的『我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子』（太10：16）就像今天的我們，在無神論執政黨掌權的國家裡信神，如果把弟兄姊妹的下落告訴給那些抵擋神的人，只能給弟兄姊妹帶來危險、傷害，給教會工作帶來虧損，這樣做也不合乎主的心意啊！智慧是屬於正面事物，只要咱所做的事、所說的話是對教會有利的，對保護主內的弟兄姊妹有利，這都是神所稱許的！」

聽著鄭意的交通，李珍立時豁然開朗，笑著說：「感謝主！鄭意，你這樣交通，我聽明白了。是啊，要是弟兄姊妹都被抓了還怎麼信神、傳揚主的名呢？誒，我咋就沒想到呢！」鄭意知道李珍的困惑解開了，也開心地笑了……

與鄭意告別後，李珍走在回家的路上，心中百感交集：原來做誠實人關鍵是看在做事、說話的時候那個存心是什麼，是為了滿足自己還是為了滿足神，如果存心是為了滿足神，是為了保護弟兄姊妹的安全，對教會有利，那就不屬於說謊欺騙，這是屬於用智慧行完全的道，完全合主的心意，蒙主的稱許。我有實行路了……

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耶穌 | 這才是得著永生之道的唯一途徑！

問題（4）我們如果接受了全能神的末世作工，到底該怎樣追求才能得著永生之道呢？

解答：全能神末世發表了徹底潔淨人、拯救人的一切真理，這些真理都是根據人的敗壞實質的真相與缺少而發表的，都是人該具備的真理實際，神就是要讓人得著這些真理作永遠的生命，這些真理就是神賜給人的永生之道。那我們該怎麼追求才能得著永生之道，全能神已將實際的路途告訴我們，我們來看幾段全能神的話：

「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

「今天作征服的工作就是奪回所有的見證、奪回所有的榮耀，讓所有的人都敬拜神，達到在受造之物中間有見證，這就是這一步要作的工作。究竟怎麼征服人類呢？就是藉著這步話語的工作來達到讓人心服口服，藉著揭示、審判、刑罰和無情的咒詛來使人徹底服氣，揭示人的悖逆，審判人的抵擋，來達到讓人認識人類的不義，認識人類的污穢，藉此襯托神的公義性情，主要是藉著這些話來征服人，讓人心服口服。話語是最終征服人類的途徑，接受征服的都得接受話語的擊打與審判。現在說話的過程就是征服的過程，人到底怎麼配合呢？你就是配合會吃喝這些話，達到明白這些話。怎麼被征服，這個人自己沒法做到，只能是在吃喝這些話的基礎上，認識自己的敗壞污穢、認識自己的悖逆不義仆倒在神面前。你能摸著神的心意之後去實行，而且還得有異象，你能完全順服在這些話之下，沒有任何選擇，這就達到被征服了，而且是因著話被征服的。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（一）》）

「在這個時代神主要用話語來控制一切，人藉著神的話語被審判、被成全，最終被神的話語帶入國度之中。只有神的話語才能供應人的生命，只有神的話才能給人光明，給人實行的路，尤其在國度時代。只要你不離開神話的實際，天天吃喝神的話，神就能成全你。」（摘自《話在肉身顯現·國度時代就是話語時代》）

「現在關鍵是注重生命，多多吃喝我的話，經歷我的話，認識我的話，使我的話真正成為你的生命，這是主要的。一個不會憑神話活著的人，生命能長大嗎？不能！必須是每時每刻都能憑我話而活，生活之中有我話作行事準則，使你感到這樣做是神所喜悅的，那樣是神所恨惡的，慢慢就走上正軌。」（摘自《話在肉身顯現·第二十二篇說話》）

「人如果在神所要求的事上、話上真能進入到神話的實際裡面，他就是被神成全的人了，可以說，神的說話作工在這個人身上完全達到果效了，神的話成了他的生命了，他得著真理了，能憑神話活著了，從此以後他肉體的本性，也就是他原有的生存的根基開始搖動倒塌了，人有了神話作生命以後才成為新人的。神的話成了他的生命了，神作工的異象、神對人的要求、神對人的揭示、神要求人達到的真正的人生的標準成了人的生命了，他憑這些話活著，憑這些真理活著，他這個人就是被神話成全了，是在神話裡得著了重生，在神話裡變成新人了。」（摘自《座談紀要·怎樣走彼得的路》）

從全能神的話中我們看到，神末世作的是話語的工作，用話語來審判人、潔淨人、成全人。人要想得著永生之道，必須得接受、順服末世基督台前的審判刑罰，得藉著吃喝神的話，接受神話語的審判刑罰，從中達到明白真理，認識神的公義性情，產生敬畏神之心，然後再藉著經歷神話明白真理，活出神話的真理實際，這才是得著永生之道的唯一途徑。現在我們知道，只有全能神末世發表的話語才能潔淨人、拯救人、成全人，人要得著永生之道，必須得吃喝、經歷全能神的說話。因為人類被撒但敗壞至深，都活在罪中為自己前途命運奔波勞苦，分不清善與惡，不認識自己的本性實質與敗壞真相，不明白神的心意，也不認識神，更不知道神喜歡什麼、厭憎什麼，也看不透撒但的邪惡實質，人都是憑撒但的本性活著，爭名奪利、勾心鬥角、崇尚權勢、崇尚邪惡、顛倒黑白、唯利是圖、放縱情慾等等，活出的都是魔鬼撒但的形象，沒有真正人的樣式。只有神是真理、道路、生命，神發表的真理是神的性情與所有所是的流露，真理本身對人來說就是審判、就是刑罰、就是鑒察、就是潔淨。人在神話面前，就能感覺到神的公義性情臨到了人，如同看見了神的顯現，心中生發對神的敬畏，感到自己太卑賤、污穢、渺小，看見自己被撒但敗壞的事實真相，離神的要求相差太遠。當人在所行的事上明白了許多真理以後，人做不合神心意的事裡面就有控告、有責備，真理就起到鑒察的作用，而且在人所行的事上、所走的道路上，真理能引導人、帶領人，真理成為人說話行事的原則，這時真理就成為人的生命了，可見真理能改變人，能變化人的性情，能成全人，真理對人類生存的價值與意義太深了。所以說，人如果接受了全能神末世發表的真理作生命，那人的生命性情就得著變化了，就能成為有真理有人性的人，這樣的人就是被神成全得著真理的人，是脫離撒但黑暗權勢被神得著的人，是順服神、愛神、遵行神旨意與神相合的人，這樣的人就是得著永生之道的人。

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耶穌 | 莫等閒，白了少年頭，空悲切

昨天天氣很熱，在外面工作的我早已汗流浹背。下班後，我帶著疲憊不堪的身體回到家，洗澡吃飯之後，睡意很快就上來了。我打算躺一下稍作休息，便叫妻子半小時後把我叫醒，誰知我這一睡就不醒了……

迷迷糊糊中我作了一個夢，夢中出現的是我小時候的一些生活片段：

上小學時我很貪玩，不愛學習，每逢小休或者放學，我都會出去玩，有時踢足球，有時打乒乓球，還有時到處跑，或者爬樹，我無憂無慮，心裡只裝著怎麼玩。因此，對於學習我總有一種被迫的感覺，我知道父母的心意是要我好好讀書，所以我沒辦法拒絕上學；而功課方面，因為小一、小二的功課很簡單，我就靠自己的小聰明很快就能把它完成。

但隨著時間一天天、一年年過去，由於我對待學習的態度很輕慢，上課不認真聽，常常胡思亂想、發白日夢，腦子裡琢磨的都是去哪裡玩、玩什麼，我的成績一落千丈，由小一的頭幾名尖子生變成小四的吊車尾，以前一起玩的同學越來越少聚在一起，只剩下幾名倒數成績的同學混在一起，班上好像被專門給劃分開了一樣，成績好的一堆，中間成績的一堆，成績十分差的又是一堆。

當我發現自己身在吊車尾群中時，我的功課已經追不上去了，做功課十分吃力，很多題目基本答不出來，心中很後悔以前為什麼不認真學習，現在只有半個月的時間就要考試了，如果我現在努力學習還能追上進度嗎？我想了想，抱僥倖的心態賭一把吧，看能不能扭轉乾坤。

於是，在最後半個月的時間裡，為了升上小五我拼盡全力，很努力地學習，甚至起早貪黑，只希望通過最後時間的拼搏，能僥倖混個合格。很快半個月眨眼之間過去了，我從來不知道時間可以過得這麼快。考場上，我拿著考試答卷，看著一堆堆的考題，我慌了，這次考試的內容都是老師平時上課時講過的，但是我不會做。腦子裡想起課堂上的情節，一幕幕地在我腦海裡浮現，但我看見黑板上的答案是模模糊糊的，我用盡全力去看也看不清。我感到無奈、無助、無從下手，只有等著時間一秒一秒地過去。但我感到時間慢得就像快要靜止了一樣，生命就像漏斗一點點流逝，自己卻無能為力。此刻，沒有人能幫我，大家都在為自己的成績努力完成考卷上的答題，我眼望四周，同學們個個都在忙碌著，似乎在書寫人生的美好藍圖，我心裡真不是滋味，只能乾焦急……

這時，下課的鈴聲響起，老師收回了我幾乎空白的答卷，我已經知道我的成績一定不及格，甚至不堪入目。與其說是收答卷時才定下結局，不如說在小一時我就已經為今天的成績鋪好了路，結局早在那時已經打下了基礎。我掙扎，我悔恨，自己當初為什麼不努力學習，今天落得如此下場……

朦朧中，我意識到最近自己靈裡的光景，就好像夢中上學的情形一樣。最近這段時間，雖然我定時參加聚會，教會裡安排的本分我也去完成了，但是心裡卻很空。一場聚會下來只記得和弟兄姊妹一起唱了唱詩歌，做了個形式上的禱告，聚會中所交通神的話、神的要求並沒有聽進去多少；在盡本分的時候，我雖把事做完了，但平心而論我並沒有認真對待，多數是應付搪塞；而生活中呢？每天遇到什麼事，我都沒有悉心揣摩神的心意，我應該學什麼功課。最近我就是活在這種稀裡糊塗的狀態中，更多想的是以後的生活怎樣，自己的前途命運會怎樣，家庭又會怎樣……我的心飄在世界上，對待神的態度就像夢中上學時的情景一樣，課去上了，功課也交了，但心不在，猶如「身在曹營心在漢」，只求隨遇而安，走到哪算哪。

記得神的話說：「你如果裡面常常摸不到神，常常軟弱，常常消極，或者是常常放蕩，或者是心裡沒有任何的負擔，盡本分沒有任何的負擔，心裡總渾渾噩噩的，這是好的情形還是不好的情形？……你說人不管是跳舞的、唱歌的、寫作的、拍攝的，心裡常常沒正事，放蕩，不受約束，臨到事還總發矇，不知道什麼事涉及哪方面真理，做事有沒有果效也不知道，這一天下來哪些事做得是得罪神的，哪些事神能夠悅納，哪些事神厭憎，不知道，稀裡糊塗地過了一天又一天，過了一天又一天，這情形怎麼樣？活在這些情形裡的人，你說心裡有沒有敬畏神的心？做事能不能有原則？能不能做有理智的事啊？」（摘自《不能常常活在神面前就是不信派》）

不知怎麼我的心越來越焦急，越來越忐忑不安，我想逃避，但是不行，感覺神的作工步伐越來越快，我好像跟不上了，好像離神越來越遠了，我摸不到神的同在，很著急，看到前面的路越來越暗談無光，心中有種莫名的恐懼，怕得手腳冒汗。我是不是走到死亡之路的終點？是不是被神淘汰了呢？……

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耶穌 | 人非聖潔不能進天國

天，灰蒙蒙的，雲層壓得很低，隱約能聽見遠處傳來轟鳴的雷聲，一場暴雨很快就要來襲，這些天的干燥、熾熱已把人烤得像龜裂的土地一樣，此時，一陣陣清風夾雜著些許雨絲，把這麼多天的燥熱都一並帶走，給人們送來絲絲涼爽，是該下雨了。禾雨趕忙把晾在院子裡的衣服收拾起來，一邊望天，一邊等著陶芸和張蕊蕊的到來。今天約了她們來家裡坐坐，最近一段時間大家都忙著扶持各自負責的教會，好長時間沒見面了，也不知弟兄姊妹的情況都咋樣。

一會兒，兩個姊妹都來了，禾雨把茶水倒上，幾個人高興地聊起教會裡的事……

說了會兒教會裡的情況，忽然張蕊蕊歎了口氣說：「哎！昨晚在電視上又看到不少地方都出現洪澇、地震，現在災難越來越大了，主來的日子的確到了，這幾年我一直帶著弟兄姊妹警醒禱告聚會，可現在教會裡仍有很多弟兄姊妹消極軟弱，不少人甚至都不來聚會了，再這樣下去太危險了，很有可能被主撇棄啊。」

禾雨點點頭說：「是啊，主耶穌多次告誡我們要警醒，啟示錄中還說：『若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。』

（啟3：3）主耶穌說他來的時候像賊一樣我們不知道，可現在弟兄姊妹都這麼軟弱，還常常活在罪中，主即使來了恐怕我們也不知道啊！陶姊妹，你對教會中弟兄姊妹不願聚會的事，是怎麼看的？」

耶穌 | 什麼樣的人能得著神的救恩?

星期天的上午，陽光明媚，院落裡的鮮花散發著陣陣清香，聚會點裡傳出弟兄姊妹們禱告的聲音：「我們在天上的父，願我們都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上……阿們！」

講道人劉弟兄站在講台上，面帶微笑對大家說：「今天我們換一種方式聚會，大家有什麼問題或不明白的地方可以提出來，我們共同尋求交通，這樣一方面可以活躍氣氛，另一方面也讓大家都產生負擔，積極交通，這樣才能明白更多的真理，願主預備，阿們！」

下面弟兄姊妹紛紛議論，甲信徒高興地說：「劉弟兄說的這個方式好，這樣大家不僅可以互動，還可以激發弟兄姊妹尋求真理的心，我看以後每次都這樣聚會果效會更好。」

王姊妹（面帶微笑）：「那我先提個問題吧！在主耶穌作工期間，主顯了很多神蹟奇事，轟動了整個猶太國，當時有一些人跟隨了主耶穌，但也有人抵擋定罪主耶穌的作工，就如那些在聖殿裡事奉神的祭司、文士和法利賽人，他們聽了主耶穌所傳的道，不僅不尋求考察，反而處處抓主耶穌的把柄，毀謗定罪主耶穌的作工，以至於最終將主耶穌釘在十字架上。同樣在主耶穌作工的時代，為什麼有些人能跟隨主耶穌，有些人卻成了抵擋主的人呢？到底什麼樣的人能得著主的救恩呢？」

耶穌 | 宗教式禱告的悲劇

這天我聚完會回到家，腿還是有些不舒服，我就坐在床上，拍打着雙腿，嘴裡少氣無力地哼着詩歌：“我們要讚美耶和華，因為萬有都本於他，他是天地萬有的主宰，再無別神能像他……”正唱着丈夫推門進屋，看到丈夫回來了，我激動地問：“可把你給盼回來了，你這次出去怎麼走這麼長時間？都快兩年了!”

丈夫把隨身帶的東西放在桌上，解釋道：“這段時間那邊教會的事非常多，脫不開身。”隨後丈夫走到床邊關切地問道：“怎麼又捶起腿來了？”

我說：“上層同工通知我們聚了幾天會，這不我也是剛回來，我腿痛得厲害，就捶捶讓血液循環一下。”

丈夫笑着說：“是不是聚會禱告跪的時間太長了？”

我沒好氣地說：“可不是咋地，他們兩個同工就足足禱告了一個多小時，呼喊主名又有二十幾分鐘，最後他們幾個又禱告了一個多小時，這算起來差不多三個小時了。其實，禱告四十分鐘後，我的兩腿就開始發麻，腿肚就發脹，想站起來緩解一下，但一想到受這苦神稱許，就跪到那繼續禱告，後來禱告一結束，我的腿都快站不起來了，又困又疼，真是受不了。”

丈夫認真地說：“主耶穌曾說過：‘神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。’（約4：24）禱告是我們敬拜神最直接的方式，需要我們用心去禱告，和主說知心話，就是把自己的真實情形，實際的難處與神說心裡話，而不是在禱告的時候賣弄口才、顯露自己。我以前講道時和弟兄姊妹在一起禱告，好多時候都是羅列經文，說一大堆好聽的話。根本就不是用心和神禱告的，而是為了獲得別人的高看，讓別人崇拜仰望。現在我很厭煩這樣的禱告方式。”

耶穌 | 走出宗教“荒涼的殿”，尋找主耶穌的腳蹤！

記得來美國後過第一個聖誕節時，我在網上點開一些海外教會搞聖誕活動的視頻，看到的幾乎都是信徒穿着聖誕禮服唱讚美詩歌，然後牧師照本宣科地講一場道，最後帶着信徒向主禱告祈求祝福後就散場了。聽朋友說，他們是把更多的時間搞聚餐和旅遊去了。朋友的話讓我很吃驚，沒想到海外的教會也淪落到如此世俗。在末世主再來的日子裡，本應該儆醒等候主的再來，或是主動尋求聖靈作工的腳蹤，跟上神的作工步伐才對，但是，充斥在我們身邊、我們眼裡的卻是華而不實的宗教儀式，節日也成了可以吃喝玩樂的正當契機。

那一刻，看着那華麗的教堂，那故作虔誠的面孔，心裡突然有些凄涼。不禁想起當初的猶太教法利賽人，他們世世代代在聖殿里做祭司長、祭司、文士，如同眼前身着聖誕禮服的人們一樣，他們也都穿着華貴的服飾向人傳講律法與誡命，有的甚至會把經文寫在衣服繸子上以示虔誠。然而，在律法時代末期，法利賽人假冒為善的實質完全顯明。他們縱容百姓在聖殿里倒賣牛羊、鴿子等物品，把原本用來給神獻祭的聖殿變成了“賊窩”，他們自己也向神獻劣祭；他們又在十字路口大聲禱告，迷惑人讓人以為他們對神最敬虔，背地裡卻私吞寡婦的財產；他們還口口聲聲喊着不會與他們的祖宗一樣流先知的血，實際上卻不知殺害了多少先知、使徒……於是，對於這些外表敬虔的法利賽人，主耶穌斥責道：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。”（太23：27）

聖經 | 信仰≠真正的信神

說起我信神還真是神智慧、奇妙的安排。2013年6月份我來到美國，期間找的好幾份工作都是照顧老人，他們都是信耶穌的。後來因為要辦一些事情，就去了教堂，牧師為我禱告，還教我怎麼禱告，看到信主的這些人也都挺好、挺有愛心的，當時我心裡就有想信耶穌的念頭。可是由於語言的障礙，我一直也沒有正式信主。

2015年6月的一天，我在找工作的中介所又認識了一個信神的姊妹，她向我傳福音，還告訴我，我們現在享用的一切都是從神而來，我們所有的人都應該信神、敬拜神……從那之後，這個姊妹就經常給我打電話，給我交通有關信神的事，還說：“如今已經是末世了，現在神在主耶穌工作的基礎上作了一步拯救人的工作，是各從其類的工作，也是收尾的工作，你別再錯過機會了……”本來我就想信耶穌，現在聽姊妹講了這麼多，雖然還不能完全明白，但我願意和姊妹一起信全能神。

剛開始信神時，姊妹就常給我打電話，讓我看神的話、聚會，我心裡覺得很煩，心想：信神就是個信仰，就像到教堂里信耶穌的那些人一樣，每周去做做禮拜就行了，有時間就去，沒時間就不去。這怎麼還這麼認真呢？真是太麻煩了！

後來教會安排我和幾個弟兄姊妹一起聚會，我發現他們對神話的領受和對神的認識都比我好，我心裡有些着急了，也開始想好好聚會，多明白點真理。一次聚會中，我看到神的話說：“在神心裡有一部分人的信從來沒有被認可，就是說，神不承認這部分人是神的跟隨者，因為神不稱許他的信。……他們只把信神作為一種業餘的愛好，只把神當作一種精神寄託，所以他們不屑了解神的性情、神的實質。可以說，真正的神的一切都與他們毫不相干，他們不想關心，懶得搭理。因為在他們的內心深處有一個強烈的聲音總在告訴他們：神看不見摸不着，神是不存在的。他們認為了解這樣一位神那是在白搭功夫，是在玩弄自己，只在口頭上承認不作任何的表態，也不付出任何實際的行動，那才是真聰明。神是怎麼看待這部分人的？神把他們看為外邦人。”（摘自《話在肉身顯現（續編）·怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）讀了這些話，我突然意識到，我信神的態度就是把信神當成了業餘愛好，有時間就看看神的話、聚聚會，沒有時間就拉倒，從來沒有想過怎樣去認識這位神，神的性情是什麼，神的實質是什麼，為什麼要信神，對這些事我都沒有用心去想過。我持守這種信神的觀點是不被神認可的，神不承認這樣的信，神把這樣的人看作外邦人。突然我覺得信神卻被神當作不信神的人看待，這是一件很悲哀的事。於是，我決定放棄一份工作，多抽點時間參加聚會、聽生命進入的交通講道，得趕快往前追，不能再把信神當業餘信了。

基督教 | 約拿為何被魚吞

一天我在瀏覽聖經圖片的時候，被約拿在海里被大魚吞掉的圖片吸引住，我就翻開聖經約拿書，看到經文說：“耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿，說：‘你起來往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因為他們的惡達到我面前。’約拿卻起來，逃往他施去躲避耶和華；下到約帕，遇見一隻船，要往他施去。他就給了船價，上了船，要與船上的人同往他施去躲避耶和華。然而耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。……船上的人彼此說：來吧，我們掣籤，看看這災臨到我們是因誰的緣故。於是他們掣籤，掣出約拿來。……他們遂將約拿抬起，拋在海中，海的狂浪就平息了。……耶和華安排一條大魚吞了約拿，他在魚腹中三日三夜。”（拿1:1-4，7，15，17）“約拿在魚腹中禱告耶和華——他的神……耶和華吩咐魚，魚就把約拿吐在旱地上。”（拿2：1、10）“耶和華的話二次臨到約拿說：‘你起來！往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的話。’約拿便照耶和華的話起來，往尼尼微去。這尼尼微是極大的城，有三日的路程。（拿3：3）約拿進城走了一日，宣告說：‘ 再等四十日，尼尼微必傾覆了！’ ”（拿3:1-4）

約拿被扔在海里被魚吞

看了這些經文之後，我在想：為什麼約拿會拒絕耶和華的託付呢？他咋不聽神的話呢？對這個問題，我是百思不得其解。

一天聚會時，我談起對約拿拒絕耶和華託付這事的困惑，當時一個弟兄交通說：“當時耶和華神的話臨到約拿，讓他到尼尼微大城傳達神話語的時候，約拿不願意去，因為他認為尼尼微城都是外邦人，並不敬拜耶和華神，而且還抵擋神，神直接把他們滅了就完事了，傳達什麼話呀！約拿就不順服神對他的吩咐，因着約拿的悖逆才臨到禍患。當耶和華神的話第二次又臨到約拿時，他不敢不去，但當時約拿的心態就是：反正神會滅他們的，隨便說一聲就可以了。所以約拿就傳達一句話：‘再等四十日，尼尼微必傾覆了！’從約拿傳達神的話這麼簡單看到，約拿不是為了尼尼微人的生命，而是不得不去走個形式罷了，如果約拿要給以色列人傳達神的話，那肯定得多說兩句，因為以色列是信神的人，是神的選民，但給尼尼微人傳達神的話就這麼簡單。從約拿的表現看到，約拿沒有敬畏神的心，不體貼神的心意，對神拯救人的心意不了解，盡憑着己意做神託付的事。約拿不知道在神決定要發烈怒時，還會給人一個悔改的機會，神不忍心毀滅他親手造的人類，神希望人知道自己的敗壞悖逆後能悔改，但約拿對神的心意沒有認識，對神的良苦用心不了解，也不認識神的公義性情里還有憐憫，所以就定規神的作工。之後約拿還找個地方搭個棚看熱鬧，看看神是怎麼毀滅尼尼微大城的，他認為耶和華神一定會毀滅尼尼微城，卻沒想到因着尼尼微人的真心悔改，神改變了對他們的態度，對他們施下了憐憫，給他們寬容，決定不毀滅他們。可見，約拿沒有敬畏神的心，竟憑觀念想象來定規神，如果有敬畏神之心的人，他看不透的事或者神作的事再不合他的觀念，他會認為：神作事是不會錯的，神作事肯定有原則，咱們人愚昧無知呀，不能直穿靈界，肉體凡胎不能認識神。他對神沒有觀念、不誤解神，所以他能存着順服神的心來對待神所作的每一件事，這樣他就遠離惡了，不會犯論斷神、抵擋神的事了。”

聽了弟兄的交通，我才恍然大悟，啊！原來約拿拒絕神的託付，是因為他沒有敬畏神的心，憑着自己的觀念想象，妄加論斷定規神的作工，作神託付的事，他認為尼尼微人都是外邦外族，不是以色列神的選民，還去通知他們幹啥，神直接把他們滅了不就完事了？所以他拒絕神的託付，導致被魚吞了三天三夜。

從約拿對待神託付的態度上，看到神對我們人類的寬容，即使約拿悖逆神，拒絕神的託付，但是神還給他悔改的機會，雖被大魚吞到肚子里，但是大魚並沒有傷害到約拿。從中看到神恨惡邪惡的事物，對抵擋他、觸犯他性情的人給予懲罰，但是當人悔改變化時，神就對人施以憐憫、寬容，看到神的性情中不僅有威嚴、烈怒，還有慈愛、憐憫。

約拿的所作所為對我們是極大的警戒，通過這件事讓我明白：無論神在我們身上怎麼作工，無論神對我們提出什麼要求，我們別憑己意論斷神的作工，而是順服在神的面前，尋求摸神的心意，存着敬畏神的心，才能不觸犯神的性情。正所謂“順服帶來祝福，悖逆帶來禍患”這話一點不假。

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耶穌 | 多年的心結打開了

我出生在農村，鄰居家有個姑娘叫大梅，我們倆同一年出生，從小就在一塊兒玩，又一起上學直到初中畢業，也可謂是青梅竹馬。我心裡就有一個想法，長大後我一定要娶大梅做我的老婆。

九十年代講究婚姻自由，當我倆都到了談婚論嫁的年齡時，我親自向大梅表白了我的心意，大梅同意了。可好景不長，大梅對我說：「我爸知道我倆在處對象，就命令我不能和你來往，說咱兩家離得太近，還嫌你個子矮，領出去讓親戚笑話！」這話像刀在剜我的心一樣，我心裡恨死她爸了。後來因她爸堅決不同意，我們沒辦法最終只好分手了。從那以後，我上班也沒心思，整天像丟了魂似的，痛苦時就以酒消愁。朋友看我這樣，勸我說：「想開點，別在一棵樹上吊死，我給你再介紹一個。」聽到這話，我也高興不起來，心裡還惦記著大梅，忘不了她。痛苦中我在心裡吶喊：「我們兩個人從小一起長大，還這麼相愛，咋就不能在一起呢？為什麼？這是為什麼？」

過了一段時間，朋友果真給我介紹了一個對象（就是現在的妻子），我們結婚了，大梅也結婚了，婚後因著妻子的性格內向，幹活、為人處事哪方面我認為都跟大梅沒法比，我心裡有一百個瞧不起她。我們經常吵架，甚至幾次鬧得去離婚，但去了離婚辦事處，不是辦事的人不在，就是人家沒工夫。一年後我當上了爸爸，但我還是放不下大梅，幹活時我寧肯自己一個人干，也不和妻子一起幹。每當空閒時，腦海裡還時常浮現和大梅在一起時的歡聲笑語，浪漫時光。

後來我與妻子都接受了神的末世作工，我們常常在一起看神的話，交通對真理的認識領受，靈裡特別喜樂。一天我們看到這樣一段話：「儘管人都在婚姻這件事上有自己的主張、自己的想法，但是最終能真正成為自己另一半的那一個人究竟是誰，人不能預知，人自己說了不算。你遇到了一個你喜歡的人，他可以成為你的追求對象，但他對你是否感興趣，他能否成為你的伴侶，這個都不是你個人能決定的。你喜歡的人未必就是能與你共度此生的那個人，而你從來都未想到過的那個人卻不知不覺地走進了你的生活，成了你生活的伴侶，成了你命運中最重要的一部分，就是與你的命運緊密相連的你的另一半。……無論婚姻本身給一個人帶來的是幸福還是痛苦，然而，造物主命定好的每個人在婚姻中的使命是不會改變的，是人必須要完成的，而在婚姻背後的每一個人的命運是不會改變的，是造物主早已命定好的。」（摘自《獨一無二的神自己  三》）

看完這段話，我的心突然亮堂了，那個糾結在心裡多年的結終於打開了，我知道了沒和大梅走在一起，這都是神的主宰安排。在我認為，我和大梅你情我願結婚是板上釘釘的事，誰也不能拆開我們這場婚姻，可她爸就是不同意，寧肯打斷大梅的腿，也不讓大梅嫁給我。以前我對這件事不理解一直耿耿於懷，甚至恨她爸活生生地拆散了我們倆。可現在我明白了每個人的婚姻都在神的手中，自己婚姻中的另一半究竟是誰，不在乎我們的選擇，而在乎神的主宰命定。

想想今天我們一家人都歸在了神的面前，才看見神給命定安排的都是最好的，妻子雖然性格內向，不善言談，但是心地善良，有包容有擔當，我們的家庭很美滿幸福，而且最重要的是我們有共同的目標與追求，走上了人生正道，這是神對我們最大的愛。並且妻子也曾多次去給大梅傳福音，但是大梅對信神反感，根本聽不懂神的聲音，怎麼也不接受福音，如果當初我與大梅在一起，我們的信仰不同，在一起生活肯定也不會幸福，甚至她還會攔阻我走信神的道路。妻子看了神的話對我說：「真是感謝神，這都是神的擺佈安排，現在咱一家都信神了多好啊！」我說：「是啊！這都是神的愛，神給安排的最合適。」

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耶穌 | 由「摩西打發人探迦南地」引發的思考

聖經舊約記載：「摩西就照耶和華的吩咐，從巴蘭的曠野打發他們去；他們都是以色列人的族長。」（民13：3）「探子中有人論到所窺探之地，向以色列人報惡信，說：我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民13：32-33）「當下，全會眾大聲喧嚷；那夜百姓都哭號。」（民14：1）

這些經文記載的是摩西帶領以色列人出埃及後，在去迦南地的路上，當走到巴蘭曠野時，摩西就吩咐以色列的十二個支派中的族長，讓他們去迦南打探情況。他們到那裡後，約書亞和迦勒，看到的是迦南土地肥沃，物產豐富，他們相信這就是神給他們預備的應許之地；而其余的十人，看到的是居住在那裡的人身強力壯、人高馬大，甚是害怕。於是，這十人回來報了惡信，以致以色列人聽信惡信，哭聲遍地，埋怨摩西不該把他們帶出埃及。

而約書亞與迦勒心裡有神的地位，他們撕裂衣服，對以色列全會眾說：「我們所窺探、經過之地是極美之地。耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民；因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在，不要怕他們！」（民14：7-9）

但當時眾多的以色列民因著一味聽從多數人報的惡信，不相信約書亞、迦勒報的好信，甚至認為他們二人想把以色列人帶入死亡之地，要用石頭砸死他們。

結果耶和華神對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」（民14：11-12）最終報惡信的人都死於瘟疫，而隨從報惡信之人的也都倒斃在了曠野。

再如，舊約預言彌賽亞要來，當彌賽亞來時，同樣出現了報惡信的和報好信的兩大陣營。

猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們雖然看到主耶穌大有權柄、能力，但因著主耶穌的作工超出了律法，不合他們的觀念想象，他們便對主耶穌大肆造謠、毀謗、論斷、褻瀆，扮演了報惡信的角色。猶太百姓聽信了他們的惡信，隨從他們作惡將主耶穌釘在十字架上。他們的惡行激起神的怒氣，最終落在了神的懲罰中；而跟隨主耶穌的門徒從主耶穌所說所作中，認出主耶穌是基督，是神的道成肉身。他們在羅馬政府的殘酷逼迫下，不惜捨命來傳揚主耶穌的福音。盡管報好信的人少，神的作工照樣成就且傳遍了地級，那些報好信以及聽見而相信的，最終都得到了神的祝福。

從這些歷史事實中不難看出：在神的每步作工中，報好信的人總是占少數，報惡信的人卻很多。就如當初探迦南的12個人中，只有約書亞和迦勒是報好信的，其他十個人都是報惡信的；主耶穌作工時，更是只有少數人在傳主的福音，而毀謗、定罪、棄絕主耶穌的聲音卻是很多。正如經上說：「全世界都臥在那惡者手下。」（約壹5：19）

我們人類因著沒有真理，分辨不清善與惡、黑與白，總是隨從多數人報的惡信，而棄絕少數人報的好信。但惡有惡報，善有善報，歷世歷代報惡信的，連同那些沒有分辨隨從報惡信之人的，都遭到了應有的懲罰與報應；而那些報好信的和聽從神佳音的人，都蒙了神的祝福。

回顧歷史，捫心自問，我們若處在當時，是不加分辨聽從惡信，還是聽從好信呢？

當神的作工臨到人類的時候，每次都會出現兩個陣營，一個是報惡信的，一個是報好信的。如今，同樣的選擇又臨到了末世的我們，面對主耶穌的再來，當我們的身邊充斥的都是惡信時，我們是否會分辨？能否靜下心來聽聽報佳音的呢？如何選擇，將直接涉及到我們能否進天國！

耶穌 | 天國在哪裡？

一次，我坐在回美國的飛機上，感覺無聊我打開聖經看起來，我身邊的一位女士問：「你是信主的嗎？」我說：「是呀，我們全家四代都是信主的。你也是信主的？」她說：「是呀！」我說：「太巧了，感謝主！」當我得知姊妹也信主耶穌，我很高興，便在一起聊起教會的光景，姊妹問我：「現在教會的光景怎麼樣？」我說：「唉，最近幾年不知怎麼回事？聚會沒有什麼享受，國內與國外的教會也都差不多，我都不想聚會了。回想我們以往的聚會可好了，那時我父親是講道人，我們整天在一起聚會可有享受了，可惜現在這樣的聚會一去不復返了。」姊妹說：「整個教會都出現這樣的光景，因為主再來的預言已經應驗了，主已經回來了。」我說：「哎，主回來了，那我們怎麼沒有迎接到主呢？主如果真的來了，人應該被提進天國了。」我打開聖經不解地說：「主耶穌曾說過：『我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。』（約翰福音14：2-3）主耶穌已經到天上為我們預備好了地方，他再來會直接提我們進天國，既然主已經回來了，那人怎麼還在地上，怎麼沒被提進天國呢？」

姊妹說：「神應許給我們預備地方去了這不假，但咱們得清楚主並沒有說將來要把人接到天上去。」

我說：「你說主給我們預備的地方不在天上嗎？馬太福音4章17節主耶穌說：『天國近了，你們應當悔改！』這天國不就是在天上嗎？」

基督教 | 他就是我的牧羊人

打從我懂事起，就發現自己是一個不受歡迎的孩子，從小到大總是事事不如意，連走路也常常摔跤，我覺得自己是一個倒霉透了的人。我常常在想：「為什麼？為什麼倒霉的總是我？」「人為何活著呢？」長大後，我就像人有病亂投醫一樣，開始找各種偶像來拜，觀音、大佛，還有許多自己都搞不清什麼名稱的偶像，只要別人說拜什麼能讓我不走霉運，我就去拜，但是這些絲毫沒有改變我生活的現狀。

就在人生低谷時，我認識了一位老人家，他給我傳講了主耶穌基督的福音，不久後按著他所提供的地址我開始去聚會了。慢慢地，我知道了主耶穌是創造天地萬物的獨一真神，人類是他造的，一切都是他在掌管。1998年8月我受浸了，剛開始我參加聚會積極踴躍，但因為對主耶穌沒有真實的認識，再加上我從童年開始，就在一個缺乏愛的環境中成長的，基督教裡總說「神是愛，人要彼此相愛」，可是我根本感受不到，因為我看到信主的人也常有嫉妒紛爭：教會裡有一個姐妹的孩子找到了一份不錯的工作，一個同工卻因為嫉妒反覆地說：「怎麼你孩子找到好工作，我孩子就找不到呢？」；甚至事奉人員對社會地位高的信徒會特別高看；若有人被過犯所勝求助，卻被拒之門外並冷眼相待；我們教堂的牧師在內地也是較為出名的人物，從他的講道中多次聽到他如何為主受苦坐監20年等等事蹟作見證，而神的作為卻很少給我們講，所以有許多人很敬崇他，跟隨他，因此偶爾會有一些外國知名要人或附近國家的信徒慕名而來，這些知名要人到訪也成為他們日後經常拿來炫耀的資本，我覺得這是在高舉見證自己，並不是在見證神。他們的種種行為絆倒了我，所以半年後我離開了基督教會，又繼續過著自己的生活……但是與以往拜偶像不同的是，離開主的四年裡我心裡總會想起主耶穌，神的地位從來沒有在我心裡消逝。