每當我讀聖經看到撒但試探主耶穌的事,我就琢磨:撒但為什麼要試探主耶穌?尤其看到:「魔鬼又帶他上了一座最高的山,將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看,對他說:『你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。』耶穌說:『撒但(撒但就是抵擋的意思,乃魔鬼的別名),退去吧!因為經上記著說:「當拜主你的神,單要事奉他。」』於是,魔鬼離了耶穌,有天使來伺候他。」(太4:8-11)這段經文,我感到不解:撒但明知道天地萬物都是神創造的,神主宰一切,為什麼還要讓主耶穌拜它?撒但的目的究竟是什麼?而主耶穌說「當拜主你的神,單要事奉他。」這句話又有什麼實際意義呢?
不久,我看到一本書,把這方面的真理揭示出來了。書中說:「魔鬼撒但一看前面兩招不行又來一招,就是把萬國與萬國的榮華都指給主耶穌看,讓主耶穌敬拜它,從這事上看到了魔鬼的什麼本相呢?魔鬼撒但是不是很無恥啊?(是。)怎麼個無恥法呢?萬物是神造的,它反過來又把萬物指給神看,說『你看這萬國的榮華富貴,你要拜我的話我都賜給你』,這不反客為主了嗎?是不是無恥啊?神造了萬物,神以這些東西為享受嗎?神是把萬物賜給人類的,撒但想侵吞,侵吞完之後還告訴神說『你拜我吧,拜完我之後我就把這些都賜給你』,這就是撒但的丑惡嘴臉,都不知羞恥,是吧!撒但就不知道什麼叫『羞恥』二字,這又看到了撒但的邪惡,什麼叫『羞恥』都不知道。它明明知道神造了萬物,神又管理萬物,神主宰萬物,這萬物都是歸神所有的,不歸人,更不歸撒但,魔鬼撒但厚顏無恥地說要把這萬物賜給神,撒但是不是又做了一次荒唐無恥的事呢?讓神感覺更加厭憎它,是吧!但是它無論怎麼做,主耶穌上它的當了嗎?(沒有。)主耶穌怎麼說的?(『當拜主你的神。』)這句話有沒有實際意義?(有。)有什麼實際意義?從撒但的話上來看,看見撒但的邪惡、撒但的無恥。那人類如果要拜它會得著什麼樣的結局呢?人會不會得著萬國的榮華富貴啊?(不會。)會得著什麼?人會不會跟撒但一樣無恥、可笑呢?(會。)就跟撒但一模一樣了。所以主耶穌說的這句話對每一個人來說都很重要,『當拜主你的神,單要事奉他』。就說除了主,除了神自己,你要事奉別的,你要敬拜魔鬼撒但,那你就與撒但同流合污,就與撒但一樣無恥、邪惡,也與撒但一樣試探神、攻擊神,這樣你的結局是什麼?被神厭憎,被神擊殺,被神毀滅,是不是這樣?……從撒但的所說所做當中都看見撒但的狂妄,都看見撒但的詭詐與撒但的惡毒。撒但的狂妄主要是什麼表現?是不是撒但總想佔有神的地位?撒但總想取締神的工作、取締神的地位而自己佔有神的地位,讓人去跟隨它,讓人去擁護它,讓人去敬拜它,這是撒但的狂妄本性。但撒但敗壞人類時是詭詐陰險的,它在人身上做事時,它不是直接告訴人怎麼拒絕抵擋神,它試探神時也沒有說『我要試探你,我要攻擊你』,它是用什麼樣的方式?(引誘。)引誘,試探,攻擊,設計圈套,甚至引用經上的話,是用各種方式說話、做事來達到它用心險惡的目的。撒但這樣做之後,在人身上所表現出來的讓人看到了哪些東西呢?人是不是也是狂妄的?人經受了撒但幾千年的敗壞,人也變得狂妄,特別自是,也變得詭詐、惡毒與不可理喻,是吧!這都是撒但的本性帶給人的。因著撒但的本性是邪惡的,它帶給人的就是這些邪惡的本性,帶給人的是這些邪惡的敗壞性情,所以人活在了撒但的敗壞性情當中,也與撒但一樣抵擋神、攻擊神、試探神,以至於人不能敬拜神,人也沒有敬畏神的心。是不是這樣?」(摘自《獨一無二的神自己 三》)通過這段話的揭示,我看到了撒但的邪惡、卑鄙和陰險,撒但拿萬國的榮華富貴來試探主耶穌,借此讓主耶穌拜它。它明知道萬物都是神創造的,不屬人,也不歸它掌管,撒但還厚顏無恥地把神賜給人類的萬物,當作它的私有財產來試探主,真是不知羞恥!從撒但說話的邪惡用心中看到,撒但妄想取代神的身份與地位,來達到它掌控世界,掌控人類的野心與目的,完全暴露出撒但極其狂妄、邪惡、圓滑、詭詐的反動實質。






