耶稣 | 我們如何從聖經預言應驗的事實來看主耶穌已經回來了？

問題：聖經中關於主再來的許多預言都已經應驗了，但有人認為那些預言還沒有全部應驗，主耶穌現在還沒有來。這樣領受認識是否準確呢？

        解答：現在世界災難越來越大，聖經中關於最末了的預言，大災難降臨之前的那些預言都開始兌現了，以西結書、但以理書裡的那些預言都開始應驗了。你看大馬士革變成廢墟了，應驗了；哈米吉多頓大戰，快了；敵基督站在聖山上，快了：這些都要應驗了，大災難馬上就臨到了。大災難以後，神公開降臨的日子就臨到了。所以，啟示錄的預言、先知書的預言馬上要全部兌現了。

耶稣 | 你們說神回來了是道成肉身有聖經根據嗎？

參考聖經：

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）

        聖經裡至少有二百多處經文預言神末世要來人間以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類，就是以審判刑罰將人各從其類來作結束時代的工作，最後建立基督的國——神心愛的國度，這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標誌。那麼神來人間究竟以何種方式施行審判向人顯現呢？這就成為人類最關心的問題。

耶稣 | 你知道該如何確定主是否已經來了嗎？

問題：當聽到人見證主耶穌已經來了，有人就會想起主說過：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）而對此提出质疑，那麼我們對主耶穌再來這事該如何考察分辨呢？

        解答：另外，我們要想知道神是否來到，一方面得根據聖靈的見證，另一方面還得根據神所作的工作。我們都知道，在主耶穌盡職分以前沒有人認識他就是要來的彌賽亞，但是，當主耶穌開始盡職分的時候，聖靈親自為他作了見證，人才知道了耶穌的真實的身分。若不是聖靈的見證，人就不會認識他就是道成肉身的神，所以說，人認識主耶穌是基督，是根據聖靈的見證。關於這方面的真理，全能神的話說得很清楚：「當初耶穌沒正式盡職分時，就像跟隨他的門徒一樣，他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經，當他受浸起來之後，靈正式『降在他身上』開始作工，顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分……他受浸時是二十九歲，受完浸之後，天開了，有聲音說：『這是我的愛子，是我所喜悅的。』……若在聖靈沒見證以前，耶穌就作了很大的工作，但是如果沒有神自己的見證，他作的工再大人也無從知道他的身分，因為人的肉眼望不穿，非得經過聖靈見證這一步，否則，神道成肉身沒有人認識。」（《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「當初耶穌問身邊的人說：『你們說我是誰？』他們說：『你是最大的先知，你是我們的好醫生。』還有人說：『你是我們的大祭司』……怎麼說的都有，還有的說他是約翰、是以利亞，然後耶穌問西門彼得：『你說我是誰？』他說：『你是基督，是永生神的兒子。』從那時起眾人才知道他是神，公開身分時還是彼得先知道的，是從彼得口裡說出來的，然後耶穌說：『你說的不是屬血氣的指示你的，乃是我父指示你的。』」（《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）我們從全能神的話中就能看到，在主耶穌沒有受浸之前，誰也不知道他就是神，直到耶穌受浸之後，天開了，有聲音說「這是我的愛子，我所喜悅的」，再加上聖靈直接指示彼得說出了耶穌的真實身分後，眾人才知道了他就是神，是基督。也就是說，是因著聖靈的見證，人才知道了主耶穌就是基督，是活在肉身中的神。從中我們就能看到，人認識主耶穌是道成肉身的神，是根據聖靈的見證。當主耶穌被聖靈見證之後，他就開始盡職分，給人醫病趕鬼，行神蹟奇事，結束了律法時代，開闢了恩典時代，給人頒布了新的誡命，指出了新時代的實行的路，並且給人帶來了豐豐富富的恩典，賜下不盡的慈愛與憐憫，最終為人類釘在了十字架上，完成了救贖人類的工作。弟兄姊妹，從主耶穌的這些作工中我們可以看到，主耶穌所作的工作都是律法時代所沒有的，是神以往從未作過的工作，也就是在律法時代工作的基礎上又作了一步新的工作，給人帶來了新的供應，使人對神有了更新的認識，耶穌說話作工滿有權柄與能力，他讓人從死裡復活，五餅二魚給五千人吃吃飽等，這樣的工作是任何一個人都代替不了的；最終耶穌完成十字架工作救贖全人類，當年那些跟隨主耶穌的人就是因著主作的這些工作，才認識了他就是人類的救贖主。從中我們就能看見，人認識主耶穌就是道成肉身的神，還需要根據主所作的工作。

耶稣 | 為什麼聰明童女能迎接到主的顯現？

解答：在迎接主來的事上，主耶穌曾說過一句最重要、最關鍵的話，就是讓人做聰明的童女，聽見「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）可見，主來是藉著人把他的聲音傳給每個等候他顯現的人，我們聽見有人見證主來了，就應該做聰明的童女，留心聽神的聲音，這才能迎接到主的顯現。末世全能神作了審判從神家起首的工作，發表了使人蒙拯救的一切真理，揭開了神經營計劃的一切奧祕，成就了主耶穌的預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作『不能領會』）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作『進入』）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約 16:12-13 ）全能神就是真理聖靈的化身，全能神發表的話語都是真理，都是聖靈的發表，也正是啟示錄中多次提到的「聖靈向眾教會所說的話」。全能神發表的話語震撼了所有渴慕神顯現之人的心，各宗各派凡是喜愛真理的人聽到神的聲音都紛紛歸向了全能神，他們都是聰明的童女被提到了神的寶座前，接受神話語的審判、潔淨，赴上了羔羊婚娶的筵席。完全應驗了啟示錄的預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）全能神開展末世審判工作以來，儘管遭到中共無神論政府的瘋狂鎮壓、殘酷迫害，遭到宗教界敵基督勢力的百般攔阻、定罪抵擋，但全能神的國度福音依然衝破了撒但勢力的重重壓迫、圍攻，傳遍了千家萬戶，全能神在中國已經作成了一班得勝者。如今，全能神的話語以及中國神選民的得勝見證都已經登在網上，面向各國各方公開見證全能神就是救主耶穌的再來，就是獨一真神的顯現，這正應驗了主耶穌的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」（太24:27）神首先隱祕降臨在世界的東方——無神論的堅固堡壘——中國，在最黑暗之地發聲說話，如同閃電從東方發出，然後照到西方，傳遍整個世界，這是神成就的事實。全能神的話語帶著權柄、威力，將人都各從其類，聰明的童女聽見神的聲音都歸到了神面前，凡是抵擋定罪、拒不聽神聲音的都是愚拙童女，都要被神的作工淘汰，落入災難中哀哭切齒。正如全能神說：「神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」（摘自《话在肉身显现》 ）

摘自電影劇本《夢中醒來》

耶稣 | 主來真的會啟示每個信他的人嗎？

問題：當有人見證說主已經道成肉身回來了，有些人認為主耶穌說過：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）就不敢輕易相信，甚至將見證主來的都定為是假的，也不尋求考察，認為主來肯定會啟示他們。這樣的領受認識純正嗎？

解答：全能神的話把假基督、假先知的實質揭示出來，我們才有了分辨，假基督、假先知的實質是邪靈，絲毫沒有真理，只會顯點簡單的神蹟奇事迷惑人，我們明白了這方面的真理，就不會受假基督、假先知的迷惑了。你們還提到主來時肯定會啟示人，其實很多人都這樣認為，只要能守住主的名、守住主的道，到主來時一定會得到啟示，不用聽主的聲音就能被提進天國，這種說法明顯違背了主耶穌的話，主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：7）主明確地告訴我們，主來肯定要發聲說話，發表神的聲音，凡是聽見神聲音就尋求接受的就迎接到了主的再來，被提到了神的寶座前。如果聽見有人見證主來，卻不尋求考察行不行？光靠等主的啟示能行得通嗎？主會那麼作嗎？主說過讓人等他啟示了嗎？根本就沒有。所以這種觀點純粹是誤導人、迷惑人，只有謬妄的渾人才能說出這種話來，人如果按照這個說法等待主的啟示，只能是坐以待斃、自我淘汰。我們來看看全能神的話：「還有更多的人認為，神無論作哪一步新的工作都得有預言根據，而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』，否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神，再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性，這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察，也不虛心領受，而是採取藐視的態度，等著神的啟示，等著神的引導，這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎？這些人怎麼能獲得神的稱許呢？」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）在對待主來的事上，如果人一味地持守自己的觀念想像，不尋求真理，不注重聽神的聲音，只等著神的啟示，那就迎接不到主的再來。我們應該知道，恩典時代，凡是跟隨主耶穌的人，沒有一個人是提前得著神的啟示而跟隨的，他們都是聽見有人見證主耶穌，或聽了主耶穌的說話、講道，認出了神的聲音才跟隨主的。雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌就是基督，是神的兒子，也是在他跟隨主耶穌一段時間後，從主耶穌的說話作工中對主耶穌有了點認識，才得著了聖靈開啟光照，這是事實。末世，道成肉身的全能神作了審判從神家起首的工作，發表了數百萬字的話語，接受、跟隨全能神的人不計其數，並沒有一個人是提前得著神的啟示而跟隨的，我們都是在尋求考察全能神的說話作工時，得著了聖靈的開啟光照，感覺到全能神的話都是真理，認出了神的聲音，才接受神的末世作工，被提到了神的寶座前，這正應驗了啟示錄的預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）但宗教界還有一些人頑固地持守自己的觀念想像，一味地等著神的啟示，拒絕聽神的聲音，尤其那些牧師、長老，他們面對全能神的末世作工，不但不尋求考察，還編造各種謠言，瘋狂地抵擋定罪全能神，迷惑、攔阻信徒尋求真道，這些人都是被神末世作工顯明出來的稗子、敵基督，正是被神顯明淘汰的對象。事實上，神兩次道成肉身來作工，都沒有提前啟示任何人，因為神是造物的主，神作工有自己的計劃，他作工不會根據人的觀念想像，也沒有必要徵求人的意見，更不會事先告訴哪一個人，神這樣作對任何人都是公平的，顯明了神公平公義的性情，也顯明了神作工的智慧。神的羊會聽神的聲音，神就是藉著實際地說話作工把喜愛真理的、厭煩真理的，聰明的、愚拙的，善人、惡人都顯明出來了。主耶穌曾說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：8）人信神就應該按著主耶穌的要求做虛心的人、飢渴慕義的人、清心的人，像聰明的童女一樣留心聽神的聲音，尋求考察全能神發表的真理，這樣才能赴上羔羊的婚筵。如果人只注重防備假基督，等著主來啟示他，卻不尋求考察全能神的末世作工，那就真成了瞎眼的愚拙童女自我淘汰了。

摘自電影劇本《等》

       人信主大半輩子，勞苦作工，警醒等候主的再來，就認為主再來時就會給人啟示，這是人的觀念想像，不符合神作工的事實啊。當初，猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道，主耶穌來有沒有啟示他們呢？還有那些跟隨主耶穌的門徒，他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主耶穌的呢？沒有一個！雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌是基督、是神的兒子，那也是在他跟隨主耶穌一段時間後，聽了很多主耶穌的道，心裡對主耶穌有了一點認識，才得到了聖靈的啟示，認出了主耶穌的真實身分。可見，彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示，這是事實。凡能跟隨主耶穌的，都是因聽了很多主耶穌的道，才認出主耶穌就是那要來的彌賽亞，並不是提前得著了啟示才認出主耶穌而跟隨他的。在末世，全能神隱祕降臨作末世審判的工作，接受跟隨全能神的有數百萬人，並沒有人是因得著了聖靈的啟示而接受的，我們都是通過讀全能神的話，藉著交通真理，認出了神的聲音而跟隨全能神的。事實足以證明，神道成肉身來作工，絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且啊，神末世是藉著發表真理作審判的工作，末世的工作啊就是神向全宇發聲的話語工作，人都能聽見神的聲音，神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類的發聲說話，神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的都應當聽。」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊，「神的羊會聽神的聲音」，凡能聽懂神聲音的就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女，這樣人自然就各從其類了。足見神太智慧、太公義了！神對待任何人都是公平的。

耶稣 | 法利賽人虔誠事奉耶和華，為什麼還抵擋主耶穌呢？

我出生在一個基督教家庭，16歲開始服事主，在教會裡帶唱，25歲神學畢業後，就正式踏上了事奉主的道路。我覺得法利賽人能夠一生事奉主是件最光榮、最有意義的事，也很羨慕那些曾經奉差遣的人，尤其是看到保羅說： 「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』」（羅10：15 ）我就認為事奉神的人都是神所膏立、差遣的，是神的出口，是對神最有認識的人。因此，我心裡常常有一種優越感，覺得自己是神揀選、命定好事奉神的人，比一般的信徒明白的真理多，對主的認識也多。我也很崇拜那些比我年長的牧師長老，竭力追求像他們那樣多作工、多花費、多受苦。後來隨著我作工範圍越來越大，帶領的人越來越多，我便覺得自己已經認識主了，已經明白了聖經的所有真理，是神所喜悅的人了。
        有一天， 我看到主耶穌咒詛法利賽人的經文說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。……因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。……你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。……你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（太23：13-14、23-26、32-33）
從主耶穌咒詛法利賽人的話中，看到主耶穌對法利賽人的恨惡，主耶穌對他們沒有憐憫，在法利賽人身上所流露出來的性情是每個跟隨主耶穌的人很少看到的神公義性情的一面。法利賽人是猶太教的領袖，是聖殿、會堂裡事奉耶和華神的人，他們精通律法，是直接事奉神的人，怎麼會做出這些惡行呢？ 怎麼會不認識主耶穌是從耶和華神來的呢？怎麼淪落到因不認識主而抵擋主的地步呢？以致主向他們發出咒詛之語呢？ 這些問題讓我困惑不已！我常常為此而向主禱告，也查閱了大量的資料。通過查考歷史文獻和聖經，我看到法利賽人就是民數記23章9節說的：「我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。」他們注重禁食禱告，講十分之一奉獻和潔淨的禮儀，守安息日和各種節期，認為神是聖潔和獨一的，以色列民是蒙耶和華神揀選的子民。他們自己謹守律法，也常常以律法來教導百姓。他們在百姓心中的地位是比較高的，百姓認為法利賽人是虔誠的事奉耶和華神的人，是最蒙神稱許的人。
看了相關資料之後，不但問題沒有解決，我反倒更加困惑，法利賽人那麼精通律法，當時的人看他們那麼「好」，都崇拜他們，為什麼他們卻聽不懂主耶穌的說話呢？ 而且他們的「敬虔」還被主耶穌定罪為假冒為善。可見，法利賽人多年的事奉沒有讓他們認識神，沒有讓他們得到神的稱許，反而讓他們抵擋主耶穌遭到主的咒詛，這裡一定有真理可尋求啊。

耶稣 | 什麼是真實的信神？

每個主內的弟兄姊妹來到神的面前，都有著各自不同的經歷，然而信主後多數基督徒的信神經歷卻是相似的，每天讀聖經，向主禱告，按時去教堂聚會，並且熱心給親友傳揚主耶穌的救恩，背十字架，實行包容忍耐、愛人如己，等等。我們認為這就是在信神了，尤其看到那些能把聖經倒背如流，為主撇棄花費、勞苦作工的弟兄姊妹，更是羨慕不已。多數人都認為這樣的信神應該就是神所稱許的了，等主耶穌再來時必能被提進天國。

耶稣 | 怎樣才算是跟隨神的人呢？

相信每個主內的弟兄姊妹都跟我一樣，信主後從主得到了許多的平安與祝福，也都曾立下心志，要一生跟隨主。那時的我內心十分火熱，為了還報主的大愛，積極傳揚主的福音，扶持教會，也有信心守住主的道，還常常思念主的恩，禱告時總是感動得淚流滿面，感覺與主是那麼親近。我為自己是跟隨主的人而感到自豪。
        不知從什麼時候開始，這種感覺沒有了。我的愛心和信心都冷淡了，禱告也沒有享受，沒有了主的回應，就好像是在對著空氣說話。我的自豪感消失了，常常為自己守不住主的教導而苦惱，每天過著犯罪認罪的生活，受罪的捆綁不得釋放。因此傳福音也沒有了動力，甚至害怕別人知道自己是個基督徒，怕自己的行為不僅不能榮耀主，反而羞辱主的名。有時感覺現在自己信主就只剩下守「主耶穌」這名了。
        有時我會問自己：我這樣空守著主耶穌的名，還算不算跟隨主的人呢？是不是主已經撇棄我了？如果不是，為什麼我感覺不到主的同在，失去了腳前的燈，路上的光，落在了黑暗中呢？
        我經常查考經文，想從經文中找到答案。後來，我從聖經的記載中發現，並不是所有信神的人都能稱為跟隨神的人。對於什麼樣的人是跟隨神的人，在不同的時期，神的要求是不一樣的。我與弟兄姊妹一起分享我的收穫，看看在不同的時期，神都稱許什麼樣的人，什麼樣的人是跟隨神的。

       在出埃及記6章中，耶和華神曉諭摩西說：「所以你要對以色列人說：『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華——你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。』」（出6：6-7）從經文中看出，在舊約律法的時期，神揀選了以色列人作為神的選民，作了他們的神。神興起摩西帶領以色列人出埃及，又借助摩西給以色列人頒布了律法，帶領以色列人在地上生活。當時的以色列人接受了耶和華神的帶領，嚴格按照神的律法行事，若有違背律法的，輕者要按耶和華神的要求獻祭，重者則會被處死。他們都受律法的約束，因著看見了耶和華威嚴、烈怒的性情而對神忠心，蒙了神極大的恩惠與保守，祖祖輩輩在聖殿裡事奉耶和華神。他們就是那個時代跟隨神的人。

耶稣 | 到底什麼是認識神？明白聖經知識、神學理論算認識神嗎？

相關神話：
「什麼叫認識神？就是人能了解神的喜怒哀樂，這叫認識神。你說你見過神，但是你並不了解神的喜怒哀樂，不了解他的性情，對他的公義也沒有認識，對他的憐憫也沒有認識，對他恨惡什麼也沒有認識，這就不叫認識神，所以說，有些人他能跟隨神，但是他不一定能信神，區別就在這兒。你認識他了，你了解他了，你對他的心意能明白一些了，掌握一些了，你知道他的心了，就能真實地信他，能真實地順服他，真實地愛他，真實地敬拜他。你如果不了解這些呢，你就是個跟隨者，是跟著跑腿、隨大流的，談不上真實的順服，談不上真實的敬拜。真實的敬拜怎麼產生的？人看見神，人真認識神，沒有不敬拜神的，沒有不敬畏神的，一看見神人就害怕了。現在人在神道成肉身作工期間，對道成肉身的神的性情、所是所有，人越有認識，人越覺得寶愛，對神越有敬畏。往往越沒有認識越大大乎乎，把神當人對待了。人若真認識神、真看見神，他就恐懼戰兢。為什麼約翰說『以後要來的那一位，我給他提鞋都不配』？他心裡雖然沒有太深的認識，但是他知道神的可畏。現在有多少人能敬畏神呢？不認識神的性情怎能敬畏神呢？人不認識基督的實質，也不了解神的性情，更不能真實地敬拜神了，人光看到基督外表的普通正常，對他的實質沒有認識，這樣，人就容易把基督當作一個普通的人對待，對他能採取輕慢態度，能欺騙，能抵擋、悖逆、論斷，能自以為是，對他的話不當一回事，能隨意對待他的肉身，能起觀念、褻瀆。要解決這些問題就要認識基督的實質、基督的神性，這是認識神的主要方面，是所有信實際神的人必須進入達到的。」

摘自《對道成肉身的認識》

     「對實際的神有認識，包括認識他的話語，經歷他的話語，摸著聖靈作工的規律、聖靈作工的原則，摸著神的靈在肉身中是怎麼作工的，而且你能認識到在肉身中的神的一舉一動都是受靈的支配的，他說的話是靈的直接發表。所以說，要認識實際的神，主要是認識神在人性與在神性裡是怎麼作工的，這個就關乎到所有人都接觸的靈的發表。」

耶稣 | 信聖經就是等於信神嗎？

我出生在基督徒家庭，因家境貧窮，爸爸就到外地打工了，很久才回家一次。媽媽在本地工作，但每天早出晚歸，很少顧及到我們，小小的我不僅要擔當一些家務，還要照顧弟弟妹妹們，有時看到同齡的小朋友有父母的呵護，我就會感到很失落。雖然那時我不懂聖經，但我很喜歡參加主日學，因為我知道那裡有位很疼愛我們的天父爸爸，不管是開心或不開心的事，都可以向天父爸爸禱告，慢慢地天父爸爸就成了我說知心話的對象。
        12歲時我正式受洗，成為一名基督徒。那時牧師告訴我，信主一定要根據聖經，聖經是我們基督教信仰的根據，而且神的作工說話都記載在聖經裡了，只要我們守住聖經就不會受迷惑，離開聖經就是異端。牧師在講道中也經常說，我們信神就是根據聖經，可以說信神就是信聖經，信聖經就是信神！雖然當時我不了解聖經，但我心裡火熱，一直積極參加聚會，從不缺席，感覺跟教會的弟兄姊妹在一起聚會特別有享受，對主也有信心。尤其聽了牧師的話，我知道聖經很珍貴，和其他的書不一樣，所以，我也一直把聖經隨身攜帶在身邊，平時不看時我就用布袋把聖經包好收起來。後來教會的光景越來越不好，大部分弟兄姊妹的信心冷淡，甚至回世界打工了，教會裡的同工因意見不合而互相爭吵，導致有的弟兄姊妹離開了教會。看到教會這樣的光景，我靈裡很軟弱、消極，去教堂聚會也成了走形式，儘管如此，我還是很寶愛聖經，仍然一如既往地把它保護得很好，結婚後都不讓孩子碰。
        2017年中秋節那天，我在網上認識了梁弟兄，聊天中我得知他是個傳道人，心想：我們都是信主的，弟兄又是傳道人，肯定很明白聖經，之後我就跟弟兄經常在小組裡一起查經，通過一段時間與他們在一起探討聖經，我心裡感到很愉快，感覺他們的交通很有亮光，使我明白了很多以往不明白的真理，我乾渴的心靈也得到了澆灌和滋補，漸漸地我開始喜歡和他們一起聚會，每次聚會我都開開心心地如約而至。
        一天，弟兄姊妹播放一個視頻給我看，在視頻裡我看到一本和聖經不一樣的書，當時我的心立馬懸了起來，就問姊妹：「你是不是信『東方閃電』的，你們是不是不看聖經了，為什麼會有一本聖經以外的書呢，那是什麼書？」姊妹聽後溫和地對我說：「聖經啟示錄5章1至5節說：『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：「不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」』從經文中我們可以看到末世除聖經以外還會有一本新書，也就是聖經上所預言的小書卷，這書卷只有神能打開……」當時姊妹交通了很多，我越聽越抵觸，心想：神的說話作工都記載在聖經裡，聖經以外怎麼可能還有新書，信主就是信聖經呀，都不看聖經了，還能叫信主嗎？之後他們再交通什麼，我都說：「不知道，不懂，不會。」其實，我根本就不想再繼續交通了，但又不好意思拒絕他們，最後我只好沉默不語。

耶稣 | 效法保羅能進天國嗎？（1）

18歲那年，我因病信了主耶穌，我的病也因著主的恩典慢慢地好了。為還報主的愛，我決定一生為主作工，之後，我就參加了唱詩班，成了一名教詩人員，常常與弟兄姊妺在一起唱詩、禱告、贊美主，還到處排演聖劇、傳揚主的福音。在跟隨主期間，我特別相信保羅的話：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4：7—8）我經常教弟兄姊妹唱這首歌，認為只要我們肯為主花費、付出，就能蒙主稱許，以後就能進天國，得賞賜。每每想到天國裡再也沒有中共的抓捕與迫害，再也聽不到世人 的譏笑、毀謗，論斷。再也沒有痛苦、沒有眼淚、沒有悲傷，沒有死亡，而是有天使陪伴、充滿歡聲笑語，與主同在到永遠的日子，心裡就美滋滋的。雖然為主傳道作工常常要面臨中共的逼迫、抓捕、迫害，但一想到聖經中說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」（林後4：17）我就覺得以後會有永遠的天國福分，現在為主受再多的苦、流再多的淚都值，於是，我立志為主傳道作工花費一生。

耶稣 | 聽從牧師就是順服神嗎？

因著主的恩待，我全家人都信主了，為了還報主的愛，我熱心為主花費，傳揚主的福音，扶持幫助弟兄姊妹，得到了大家的好評，不久我就成了教會一名同工。賀牧師常來我家住，他說要重點培養我，還常跟我讀聖經羅馬書13章1至2節：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」並對我說：「這節經文告訴我們凡是有權柄的都是神命定的，我們都當順服他，我們若是抗拒就是抵擋神……」聽賀牧師講得有理有據，我心想：照這樣說，牧師都是主命定的，主賜給了他們權柄，那我們信主就得聽從牧師的，聽從牧師就是順服主，主來才能被提進天國。於是我有什麼不明白的都向賀牧師請教，久而久之賀牧師就成了我心中的偶像，只要賀牧師說什麼我都是言聽計從。
        一個秋天的上午，我去教會與同工們聚會，聽古同工說教會的羅姊妹夫婦接待外地的講道人，還聽他們的道，我聽了很驚訝：羅姊妹夫婦信主多年，常年接待教會的弟兄姊妹，有愛心，是真心信主的人，他們怎麼不聽牧師長老的話，隨便接待外來人。肖牧師今天正好在我家，我得趕緊回去給她反映情況。
        我就把羅姊妹接待外地講道人的事告訴了肖牧師，還沒等我說完，肖牧師就生氣了，她讓我立刻帶人到羅姊妹家把外地講道人趕走。於是我叫上唐同工、李同工風風火火地趕到羅姊妹家，但我們並沒看到外地的講道人。這時，唐同工對羅姊妹一頓責備。羅姊妹忙解釋說：「那講道人是我家侄兒，來看望我老倆兒，就留他住了幾天，今天剛走……」聽了羅姊妹的話，我鬆了一口氣，心想：誰家都有親戚來往，聽侄兒講道也沒有什麼不妥。我回家把羅姊妹的情況告訴肖牧師，誰知肖牧師說羅姊妹接待外地的講道人不聽牧師的話，就是不順服牧師，就是不順服神，以後不讓羅姊妹他們在教會聚會，並要通知全教會的弟兄姊妹棄絕他們。我便按照肖牧師的話去做，這樣做後我心裡特別受責備，覺得這樣對待羅姊妹夫婦不合主的心意，主耶穌教導我們說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：34-35）主要求我們彼此相愛，可肖牧師要我們棄絕羅姊妹夫婦，這樣的做法完全是違背主的話，不符合主的心意。但又想羅馬書13章1節說：「在上有權柄的，人人當順服他。……」現在牧師是教會掌權的，我應該聽牧師的話，不順服牧師就是違背了主的命令。

耶稣 | 分辨跟隨神與跟隨人的原則

1．看人在凡事上是禱告神尋求真理、依靠仰望神讓神掌權還是總仰望人、聽從人；

2．看人是選擇順服神話與合乎真理的話，還是只聽人的、處處維護人、受人轄制；

3．看人是只順服神與聖靈使用之人的帶領，還是受假帶領、敵基督與惡人的轄制、控制；

4．看人是注重接受真理凡事根據神話順服真理，還是順服人的地位或屬靈道理、處世哲學。

相關神話如下：

    「不明白真理的人總好隨從人，人說這是聖靈作工，你也跟著說這是聖靈作工，人說這是邪靈作工，你也隨著疑惑，或者也說是邪靈作工，總是人云亦云，自己一點不會分辨，也沒有一點主見，這是沒立場、沒分辨的人，這人是窩囊廢！總隨著別人說，現在說是聖靈作工，說不定哪一天又有人說，這不是聖靈作工，完全是人的作為，而你自己也看不透，看見別人都這麼說，你也隨著這麼說。本來是聖靈作工讓你說成是人的作工，你不就成了褻瀆聖靈作工的人了嗎？這不就是因著沒分辨而抵擋神了嗎？說不定哪一天又冒出一個糊塗蟲來說『這是邪靈作工』，你聽見這話又不知所措了，又被別人的說法給轄制住了，每次有人攪擾你的時候你都站不住立場，這都是因為你沒有真理的緣故。信神、追求認識神並不是簡單的事，不是你光聚會聽聽道就能達到，不是你有熱心就可以被成全，你得有經歷、有認識，做事有原則，得著聖靈作工。」

摘自《認識神與神作工的人才是神滿意的人》

   「看各宗各派的首領，他們都是狂妄自是，解釋聖經都是斷章取義，憑自己的想像，都是靠恩賜與知識來作工的，如果他啥也說不出來，那些人能跟他嗎？他畢竟是有些知識，會講點道理，或者會籠絡人，會用些手段，就把人帶到他跟前了，把人都欺騙了，人名義上是信神，其實是跟隨他的。如果遇見傳真道的人，有些人就說：『我們信神得問問他。』你看人信神還得通過人，這不就麻煩了嗎？……

以前不管是跟隨人也好，或是沒滿足神心意也好，這一步一定得來到神面前。如果是這一步，在經歷這步作工的基礎上再跟隨人，你這個人就不可饒恕，就跟保羅下場一樣。」

摘自《座談紀要·追求真理才是真信神》

   「七、在工作或教會的事務之中除了順服神之外，一切應聽命於被聖靈使用的人，違背一點也不行，得絕對聽從，不要分析對錯，或對或錯都與你無關，你只管絕對順服就是了。

八、人信神應該順服神、敬拜神，不應該高舉人，不應該仰望人，不應該把神看為老大，你所仰望的人看為老二，你是老三，在你的心中不應該有任何人的地位，不應該把人尤其是你所崇拜的人與神劃為等號，看為平等，這是神所不能容忍的。」