耶稣 | 你知道神是全能的，也是實際的嗎？

      「主耶穌雖然已經赦免了我們的罪，我們不屬於罪了，但是我們還有罪，所以末後我們還需要神作一步審判的工作，來徹底潔淨我們的罪。」想到今天查經時方姊妹說的這番話，我的心久久不能平靜：我們已經蒙了主耶穌的救贖，即使主再來拯救我們，也衹是一句話的事，因爲神是全能的，怎麽還會作一步審判工作呢？我有點不相信她的話。
        晚上，在Facebook上碰到了向光弟兄，我就把心裡的困惑給他說了。弟兄聽後給我交通說：「其實這個問題比較普遍，不少人都有這樣的困惑。我們要想明白這個問題，首先得認識我們信的神是怎樣的一位神。我們可以回顧律法時期，起初的以色列民都有敬畏耶和華神的心，但到了律法末期，人被撒但敗壞得越來越深，逐漸守不住律法了，犯罪越來越多，已經沒有了足夠的贖罪祭為自己贖罪，甚至將瞎眼、瘸腿的祭物獻在祭壇前。神再不拯救這些人，百姓都會因為觸犯律法而被處死。如果這樣，那就失去了神造人的意義。為了拯救以色列民擺脫律法的定罪，神親自道成肉身來到人間，作了人的贖罪祭，藉著法利賽人和羅馬人的手，釘在了十字架上將人救贖回來。在我們來看，神是全能的，怎麼還親自道成肉身受釘十字架的苦呢？其實這正是我們需要認識的一方面真理。分享一段神的話你就會明白了。」

耶稣 | 快速掌握四要素 免受假教會坑害

愛心驛站的弟兄姊妹：

        你們好！感謝上次的交通幫我解決了困惑，你們的交通很有亮光，我很得供應，這次還有個問題想請教你們，希望能夠得到幫助：
我已經很長一段時間感覺不到主的同在；牧師長老講道干干巴巴沒有亮光，弟兄姊妹信心、愛心冷淡，同工之間沒有了以往的包容與忍耐，還產生嫉妒紛爭，為了爭講道台、奉獻款明爭暗斗……在這樣的教會裡我看不到主的同在、祝福與引領，為此我感到很壓抑，甚至開始懷疑我們的教會是否已被主撇棄了，如果真是這樣，我在這樣的教會裡待下去不就要被困死、渴死嗎？為此我很著急，想尋求一下怎樣確定真假教會呢？盼望得到你們的回復。

Helen
2018-1-9

Helen姊妹：

        你好！很高興收到你的留言，我們的交通能夠幫助你解決困惑，這全是主的帶領，將榮耀歸於我們在天的父，阿們。
針對你提出的問題，我們經過禱告尋求得到了一些主的開啟引領，在這裡把我們對這個問題的認識跟你交流一下，希望對你能有所幫助：

耶稣 | 對「基督」稱呼的一點看見

心中盡是「霧」

        天，灰濛濛的，雨也不停地下著。我坐在書桌前查找著經文，時間一分一秒地過去了，但我心中的困惑迷茫卻始終得不到解決。聖經上保羅說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1：21）這讓我心裡很是困惑不解：保羅是個人，是受主差派傳福音的使徒，他怎麼能自稱是基督呢？主耶穌卑微隱藏來到人間，作為贖罪的羔羊，替人類擔當了罪，將人類從十字架上救贖下來，主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救世主，是我們心中唯一的主。可保羅為什麼說他自己是基督呢？主耶穌可從沒說他走後，保羅就是基督了，聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀?！另外，保羅說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。……我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7：18、24）從中看到，保羅跟我們一樣，都是被撒但敗壞的人，受罪性的捆綁，都需要基督的救贖，他又怎麼能稱自己是基督呢？到底什麼是「基督」？我心裡困惑迷茫，隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話是不對的，可我又說不清是怎麼回事。我開始查考各種屬靈書籍，並請教牧師、長老，最終各人見解大體相同：「耶穌就是基督」「基督就是受膏者」，更多的細節大家都說不清了。為此，我常常向主禱告，願主帶領我明白這方面真理。

耶稣 | 主耶穌是神自己，為什麼會稱天上的神為父呢？

        當我看到聖經上記載：「耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』」(太3：16-17）主耶穌禱告時也經常禱告：「父神」，因此我從心裡就認定在天上還有一位父神，主耶穌只是神的兒子。可後來又看到主耶穌說：「我與父原為一。」（約10：30）還有經上記載「腓力對他說：『求主將父顯給我們看，我們就知足了。』耶穌對他說：『腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父』；你怎麼說『將父顯給我們看呢』？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？』」（約14：8-10）我心裡就非常困惑：天上的神說主耶穌是神的愛子，主耶穌也禱告天上的神為「父神」；可主耶穌又說：「人看見了我，就是看見了父；……我在父裡面，父在我裡面……」（約14：9-10）「我與父原為一。」（約10：30）那麼主耶穌到底是「子」還是「父」？按說，子就是子，父就是父，怎麼能為一呢？帶著這樣的困惑，我問了很多主內的弟兄姊妹，包括牧師、長老、講道人，可他們都說這是一個極大的奧秘，憑我們人的頭腦是無法解釋清楚的，這個困惑一直伴隨著我多年。

耶稣 | 你了解毀滅所多瑪背後神的心意嗎？

重溫歷史，尋求神心意

        聖經記載：「當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。」（創19：24-25）看完這段聖經記載，我們在充分感受到神威嚴烈怒、不容觸犯的性情同時，也對所多瑪城的邪惡與罪孽不齒，一群敢公然與神對抗、叫囂的亡命徒，一座充滿了污穢與淫蕩的群鬼寄居之地，遭到神這樣公義的報應是理所當然的，純屬是他們咎由自取！但在神怒氣的背後，在所多瑪這座曾繁華以極的城瞬間化為灰燼的事實背後，是否還有我們可以尋求和探討的內容呢？有我們需要了解和認識的神對我們的心意與要求呢？我們不妨從聖經的記載中再重溫一下那段歷史。

耶稣 | 向神祈求禱告達到合神心意的四條原則

        自從我們信主後，就知道基督徒的靈生活中不可缺少的一項就是禱告與神相交。因為神的話說：「禱告是人與神配合的一種途徑，是人呼求神的一種方式，是人受神靈感動的過程。可以說，沒有禱告的人是沒靈的死人，說明他無接受神感動的器官；沒有禱告就達不到正常的靈生活，更不能跟上聖靈的作工；沒有禱告，就是與神斷絕了關係，不能獲得神的稱許。作為一個信神的人，禱告越多，即接受神的感動越多，這樣的人就越有心志，越能接受神的最新開啟，因此，這樣的人才能被聖靈儘快地成全。」這裡提到沒有禱告就不是活在神面前的人，凡是沒有禱告的人都是沒有靈的人，沒有靈的人就沒有禱告，禱告是我們靈裡的需要，我們讀神的話時向神禱告就得到聖靈的開啟，使我們明白神的心意，在神的話裡找到實行的路途；如果我們臨到危險、患難的時候，就是藉著禱告神把真實的信心加給了我們，把真實的膽量加給了我們，可以說，我們在神面前禱告得越多，對神的信心越大，明白的真理越多，愛神的心志越大，這都是靠禱告達到的果效。有人可能會問：我們該掌握哪些原則，向神祈求禱告才合神心意，才能達到這樣的果效呢？下面我們就具體交通交通。

耶稣 | 如何向神禱告？（有聲讀物）

一、什麼是真實的禱告？
        一天，朋友來我處小聚，談到禱告這個話題，朋友拿出一本書給我讀到：「什麼是真實的禱告呢？就是和神說心裡話，摸著神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特別近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神說，心裡特別亮堂，感覺神特別可愛，你就特別受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你說的話是他的心裡話，是他要說的話，你所說就代替他要說的，這是真實的禱告。」（摘自《關於禱告的實行》）這段話讓我明白了真實的禱告就是和神說心裡話，把自己臨到的事以及不明白的問題、難處都敞開心和神說。藉著跟神禱告、親近神，尋求神的心意，找到實行的路，我們會感覺到有神的引導心思清明、亮堂，對問題看得越來越透徹，感到神就在我們的身邊，陪伴在我們左右，心裡和神就特別的親近，和神的關係也拉近了。如果我們經常有這樣的禱告必蒙神的垂聽。

耶稣 | 彩虹-述說神與人的約定

        雨過天晴，坐在車窗旁的我，望著窗外天空中出現的彩虹，不禁想起挪亞時代神用洪水滅世，又用彩虹與人立約的故事。
        創世記6章13節，神說：「凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。」我起初看到這節經文時，只知道挪亞時代的人類邪惡淫亂、敗壞不堪，所以神用洪水毀滅世界，只有挪亞一家八口敬拜神，他們按神的吩咐造了方舟，最後在洪水降下之時剩存了下來。後來我又看到聖經創世記9章11至13節，記載神的話：「『我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。』神說：『我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。』」心裡感到疑惑不解，不明白神為什麼會以彩虹跟人立約，也不知道神跟人立約背後的心意是什麼。直到有一天，我從一本書中看到了兩段話，這些話深深地觸動了我的心，讓我對神用彩虹與人立約背後神的心意有了一些認識。
        書中的話是這樣說的：「原本神造的人類，一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類，在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。這樣的一個人類在瞬間就消失了，神痛不痛心？當然痛心！他痛心的表現在哪兒呢？聖經中是如何記述的？那就是在經文中記載的：我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。在這一句簡單的話中流露出神的心思：對於此次的滅世他很痛心，用人的話來說，就是他很難過。」
「此次的滅世是神願意的嗎？肯定不是神所願意的！滅世之後地上的慘狀，我們雖然可以想像到一二，但是遠遠不能想像到當時在神眼中看到的場面是如何的。可以說，現在或者是當時的任何人都不能想像到也不能體會到當神看到那個場景的時候，看到被洪水毀滅之後的世界的時候，神的心情是什麼樣的。人類的悖逆讓神不得不這麼作，而神的心因為這一次洪水滅世受到了傷害，這一事實是沒有人理解的，也是沒有人能感受得到的，所以神與人立約，也就是發誓告訴人記住神曾經作過這樣的事，告訴人神以後永遠不再以這樣的方式來毀滅世界。在這個『約』裡讓我們看到了神的心，看到了當神毀滅這個人類的時候，神的心是傷痛的。用人的語言來說，當神毀滅人類的時候與看到人類消失的時候，神的心在流淚、在滴血。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 一》）

耶稣 | 神是全能的，為什麼选择用釘十字架的方式來救贖人類呢？

        自從接受主耶穌的福音，我就常常聽牧師給我們講這節經文：「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約3：16）主耶穌被釘在十字架上，流乾了寶血，救贖了全人類，我們才有機會來到神面前，有資格向神禱告，享受神賜予豐富的恩典與祝福。每每想到主對我們無私的愛，我就備受感動，覺得主為拯救我們忍受的屈辱痛苦實在太大了，神太愛我們了！感動之餘，我心裡又有些困惑不解：既然神是全能的，在神沒有難成的事，神說一句話天地都要巨變，那麼，只要神說一句話就能把人類從撒但的權勢下拯救出來，為什麼還要道成肉身上十字架來救贖人類呢？我百思不得其解，又尋求了很多弟兄姊妹和牧師長老，但始終沒有人能告訴我答案。

耶稣 | 約伯敬畏神遠離惡的兩方面主要表現

        每當我看到聖經中記載：約伯在一日內，臨到所有的家產和兒女都被剝奪這樣大的變故時，不但沒有發怨言，還說出了一句經典的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（約1:21）他在試煉中站住了見證，羞辱了撒但，得到了神的稱許和賜福，被神稱為是敬畏神遠離惡的人。
        我常常思想：為什麼約伯能在那麼大的試煉中站住見證，不發怨言，能達到絕對順服神，最終說出這樣一句至理名言來呢？想想現實生活中的自己，當面臨丈夫失業、孩子有病，生活貧困潦倒，家裡遭災時，常常生發怨言，不能為神站住見證。我雖然信神，但在試煉中的表現卻與約伯相差太遠了，我怎麼追求才能達到像約伯一樣能順服神為神站住見證呢？
        一天，在瀏覽福音網站時看到的一段話，讓我眼前一亮，也解決了我多年來的困惑。話中說：「現在人光知道約伯的至理名言——『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的』（伯1:21），知道這個至理名言得來不易，是約伯經歷一輩子得來的。他經歷一輩子，看見神的手，看見神的祝福，看見他的一切都是神賜給的，如果有一天這些東西沒有了，他也知道是神奪去的，不管神怎麼作，神的名是應當稱頌的，約伯得出這樣一個結論。那這個結論約伯是怎麼得來的？他是怎麼有這個收穫的？是不是得有過程啊？這就涉及到現在的人追求真理的路途了。這個收穫不是一天兩天得來的，也不是三年五年得來的，它涉及到人生活當中的點點滴滴、每一個細節。」（摘自《順服神的實行原則》）短短的幾句話抓住了我的心，原來約伯能在試煉中不發怨言，能說出那句話，為神作出美好響亮的見證，不是一天兩天、三年五年就能達到的，而是他在日常生活中一點一滴積累的收穫呀！我想起經上記著說：「烏斯地有一個人，名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。」（約1:1）這是約伯記的作者對約伯的評價，約伯不僅在人面前還是在神面前，他的所做所行都達到了敬畏神遠離惡的標準，才獲得神這樣的稱許。那約伯是怎麼在凡事上經歷神的作工的呢？他又是怎麼做到凡事敬畏神遠離惡，相信一切都在神手中的呢？我帶著渴慕的心繼續尋求。
於是我又接著往下看，發現網站中有一本書籍裡交通關於約伯的經歷有很高的見地，談到約伯能說出那句經典的話，主要在於約伯對待神擺設的人事物的態度。

耶稣 | 基督徒臨到不如意的事該如何經歷？

愛心驛站的弟兄姊妹:
        你們好！我剛接受神的新工作不久，生活中就發生了一些不平安的事。一向身體很好的我突然得了胃病，丈夫在工作中也發生了一些意外，臨到這些事我感到很困惑：神不是全能的嗎？怎麼不保守我呢？信神應該家裡平安順利呀，怎麼我剛接受神的新工作就臨到這些不如意的事呢？為此我很迷茫，不知道臨到這些事神的心意是什麼？更不知道該怎麼經歷？希望你們能交通幫助。

耶稣 | 神為什麼造人呢？

        以前，我看到聖經創世記中記載：「神說：『我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。』神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創1：26-27）我就認為神造人是為了讓人管理好地上的萬物，這就是神造人的目的。但是，直到後來我在一本書籍中看到了神的說話，才明白神造人有著相當深遠的意義。

耶稣 | 得到神的救恩當具備的條件

        星期天的上午，陽光明媚，院落裡的鮮花散發著陣陣清香，聚會點裡傳出弟兄姊妹們禱告的聲音：「我們在天上的父，願我們都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上如同行在天上……阿們！」
        講道人劉弟兄站在講台上，面帶微笑對大家說：「今天我們換一種方式聚會，大家有什麼問題或不明白的地方可以提出來，我們共同尋求交通，這樣一方面可以活躍氣氛，另一方面也讓大家都產生負擔，積極交通，這樣才能明白更多的真理，願主預備，阿們！」
       下面弟兄姊妹紛紛議論，甲信徒高興地說：「劉弟兄說的這個方式好，這樣大家不僅可以互動，還可以激發弟兄姊妹尋求真理的心，我看以後每次都這樣聚會果效會更好。」
        王姊妹（面帶微笑）：「那我先提個問題吧！在主耶穌作工期間，主顯了很多神蹟奇事，轟動了整個猶太國，當時有一些人跟隨了主耶穌，但也有人抵擋定罪主耶穌的作工，就如那些在聖殿裡事奉神的祭司、文士和法利賽人，他們聽了主耶穌所傳的道，不僅不尋求考察，反而處處抓主耶穌的把柄，毀謗定罪主耶穌的作工，以至於最終將主耶穌釘在十字架上。同樣在主耶穌作工的時代，為什麼有些人能跟隨主耶穌，有些人卻成了抵擋主的人呢？到底什麼樣的人能得著神的救恩呢？」
劉弟兄（停頓了一會兒）：「你提的問題的確很關鍵，如果我們不明白怎樣信神才能走上成功的路，不會總結、吸取失敗之人的教訓，就很容易走上抵擋神的不歸路。弟兄姊妹，交通這個問題之前，我想先問大家一個問題：當年主耶穌作工期間，最應該跟隨主耶穌的是哪些人呢？」
        眾信徒互相對視了一下，回答說：應該是精通聖經的祭司長、文士和法利賽人。