一天晚上,春光心思沉重地坐在寫字檯前,打開馬太福音七章十三至十四節讀道:“你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找着的人也少。”這兩節經文春光雖然讀過多次,但她對進窄門和進寬門一直琢磨不明白:聖經上說人信神要進窄門才能得永生,到底怎麼信才是進窄門呢?什麼是寬門,什麼是窄門?我在教堂里信神是不是就進了窄門呢?今天散會以後,春光向講道人詢問了這個問題。李同工說:“信主耶穌就是進窄門,什麼時候都得守住主的名,堅持到底就進窄門了,那些不信神的屬世界的人就是進了寬門。”春光聽完後心裡想:是這樣嗎?這兩節經文下面講的是兩種果樹,兩種根基,這是指兩類信神的人說的,怎麼能和世上不信的人摻合在一起呢?春光對李同工的解釋從心裡不認同,帶着這樣的困惑她只有禱告主:“主啊!什麼是寬門,什麼是窄門?怎樣才能進窄門?求你開啟、引導我能明白你的心意,窄門、寬門這是兩種結局,兩類人的信法。我到底是屬於哪種信法呢?怎樣才能尋着窄門得永生,這個問題我一直很困惑,求主幫助我能明白。”春光總想在聖經里找到答案,來解決心裡的困惑,她尋求着……
有一天,春光偶遇以往的同事張蘭,她可是名老信徒,一直都很追求。於是春光把心裡的困惑告訴了張蘭,張蘭認真地說:“主耶穌說這話的時候是有背景的,當時是法利賽人、祭司、文士不相信主耶穌就是彌賽亞,所以他們逼迫、抵擋主耶穌的說話作工,並大肆抓捕、定罪主耶穌,因為他們持守着律法規條字句,信神事奉神也不追求認識神和神的作工,更不認識主耶穌發表的話語就是真理,就是神的聲音,不認識主耶穌就是基督的顯現,最後把主耶穌釘在十字架上,這些人就是進了寬門,走向了滅亡。而彼得、約翰、拿但業等人,他們不持守律法規條,看見了主耶穌所說所作滿有權柄、能力,一句話就能讓死人復活,五餅二魚能讓五千人吃飽等,這些神跡只有造物主才能作,並能從主的發聲說話中來認識神的聲音,看見主耶穌真是基督的顯現,他們從律法下走出來,接受主耶穌的救恩,這些人就是進窄門了。主說:‘我實實在在地告訴你們,我就是羊的門。’(約10:7)主耶穌說他自己就是羊的門,而活在世界黑暗中的人能接受主耶穌為救主,追求真理尋求光明之道的人畢竟還是少數,那些能接受主耶穌為救主的人就是進入了窄門。”