耶穌 | 神在哪裡顯現人能定規嗎？

一天，查經會上，我和幾個弟兄姊妹因對主顯現領受不同展開了辯論。辯論中，我堅信主再來會顯現在以色列的橄欖山上，因聖經上說：“那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。”（亞14：4）我認為以色列是神作工的發源地，到末世主再來肯定還會在以色列降臨，我們只要密切關注以色列的動靜，就一定能迎接到主的顯現。可一個姊妹卻提出質疑：“如果主來真的在以色列顯現，那現在各種災難頻頻發生，主再來的預兆都已經應驗了，我們早就應該迎接到主了，可我們苦盼多年始終都不見主來，我覺得主也許已經在其它地方顯現了。”我正要反駁，一個弟兄說道：“我也覺得主可能在其它地方顯現了。馬太福音24章27節說：‘閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。’我想這節經文的意思，會不會指主再來就像閃電一樣的快速，先從東邊出現再到西邊？如果真是這樣的話，主再來極有可能是先在東方的某個國家顯現！”其他人也附和道：“這樣解釋好像也有道理啊！”“嗯，怪不得我們怎麼關注以色列，也沒見主來呢……”此時，弟兄姊妹還在繼續討論，但我已無心參與其中。

晚上，屋外陰雲密布，我躺在床上輾轉難眠，回想着弟兄姊妹白天議論的話，心裡的困惑就如天上聚集的烏雲，久久不能散去：為什麼兩個預言都提到主顯現的地方，一個說在以色列的橄欖山上，一個又說從東方發出呢？主再來到底會在哪裡顯現？我們又該怎樣迎接主的顯現呢？我揣摩着、思索着，卻百思不得其解……

耶穌 | 從曠野到迦南，是神引領了我

1987年，我接受主的福音後，就堅持在教會做禮拜，那時候弟兄姊妹一起唱詩讚美，彼此扶持幫助，心靈很得釋放，可不知從什麼時候教會變得越來越不“溫暖”了。

記得那時，教會有幾個年輕的事工，他們仗着自己學歷高，根本不把牧師放在眼裡。有一次他們隨意揮霍教會的奉獻款，一個牧師知道後，指責他們不應該這麼做，他們不但不悔改反而還聯合其他信徒把這個牧師趕出了教會。看到他們那麼明白聖經的人都行不出主的教導，還嫉妒紛爭，互相打壓，我感覺教會已經沒有了主的祝福。後來不斷有人因為看不慣他們的行為選擇離開教會，教會的人越來越少了。

後來教會的牧師和長老決定利用每年的聖誕晚會吸引更多的人來教會，於是在聖誕節那天，請一些信主的演員、歌星或者有些名氣的人到教會分享他們的信主經歷。參加晚會時人數是不少，但觀眾基本都是衝著他們的偶像來的，看完表演還沒等聽牧師講道，人就走了一半。有的留下來聽一會兒，感到沒意思就再也不來了。所以即便我們準備了很多禮物，很有愛心地招待他們，但是依舊不能把他們留在教會，幾年下來教會的人數更加少了。

到了近幾年，大家都越來越貪戀世界。講道人很少關注我們信徒靈命的成長，反而經常安排一些培訓課程和營會生活，還時不時發動我們基督徒去旅行，導致大家越來越貪戀肉體享受。弟兄姊妹聚在一起就聊自己又去哪裡旅行了，哪裡有好吃好玩的，根本無心交流聖經。想到以往教會的情景，再看看今天教會的狀況，我心裡感到一陣陣失落。教會為什會變成今天這樣，弟兄姊妹貪戀世界、牧師之間嫉妒紛爭為什麼都沒有主的責備和管教呢？難道主不再愛我們了嗎？我為此感到很苦惱，但想起主對我的救恩，不管別人怎麼樣，我還是要留在教會，還報主的愛。

基督教 | 怎麼接待才合乎神的心意呢？

1987年3月份，我信了主耶穌，並在我們縣城的大教堂裡擔任教歌的職務。可是從1992年以後，我發現教堂與之前不一樣了，教堂每次大聚會時，都要專門請牧師、長老、講道人，有時候我也和他們一起用餐。吃飯時牧師、長老、講道人的桌子上擺的都是雞、鴨、魚、肉，而給普通的弟兄姊妹吃的卻是燴面片。看到這一幕我心想：這種做法不是和那些不信神的人一樣了嗎？經上說：「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。」（哥林多前書10：31）我們若是這樣做不但不能榮耀神，反而成為羞辱神的人啊！於是我把自己的想法對教會的一個執事說了。執事卻對我說：「人家是為主作工的人，所以咱們應該款待，況且現在各處教會都是這樣做的，我覺得這樣行不算違背主的心意。」聽他這麼說，我心裡雖覺得不太踏實，但是看到每個教堂都這樣，弟兄姊妹也習慣了，慢慢地我也認同了這樣的做法，也就見怪不怪了。

到了2002年6月份，我接受了全能神的末世作工，並在教會盡上了接待的本分，我心想：以前我在三自教堂信主的時候，不管我們去哪裡聚會，弟兄姊妹都會擺上上等的飯菜熱情地款待我們。現在既然我搞接待，那我就要把這個接待搞好，弟兄姊妹到各處去傳福音都很辛苦，我一定要讓他們吃好喝好。到了聚會的那天，我「精心」地給弟兄姊妹做了一桌子的菜，還給弟兄姊妹做了我們這裡的名吃——臊子面。本以為我這樣精心的預備一定會得到弟兄姊妹的認同，可是誰知教會帶領看我做了這麼多菜，卻對我說：「姊妹，你這樣熱情地接待我們，雖然是一片好心，但這樣做不合乎真理原則，也不合乎神的心意。在全能神教會咱們無論盡什麼本分都有原則，咱們按原則盡本分才能蒙神稱許、蒙神悅納……」聽帶領這麼一說，我感到心裡很不是滋味：教會安排我盡接待本分，我已經是盡力做到最好了，怎麼還說我呢？難道我做得還不夠好嗎？帶領看我臉色不對，就說：「姊妹，其實這也怪我沒有提前給你交通這方面的原則，這是我盡本分的失誤，咱們一起看看關於接待方面的原則吧。」說著姊妹拿出書找了原則讓我看，我接過書讀道：「（1）接待家庭搞接待不許大吃大喝，應根據家庭情況接待，不要受肉體虛榮臉面的轄制，要量力而為，絕不允許靠借錢欠債搞接待；

耶穌 | 我找到禱告獲得聖靈作工的路途了！

剛信主時我曾體嘗過聖靈作工的快慰，那時看到大家也都有信心，熱火朝天如一盆火，彼此之間也充滿了愛心，不管遇到什麼難處只要奉主的名禱告，主都會垂聽我們的禱告，並為我們排憂解難，我們心裡常常踏實有喜樂。但不知因何原因，逐漸地我感到靈裡下沉，消極軟弱，同工之間嫉妒紛爭、分幫分派，牧師長老講道也是乾乾巴巴，信徒得不到生命的供應，大家的心漸漸滑向世界。面對這種局面，我多次痛苦流淚地禁食禱告，求主復興教會，堅固弟兄姊妹的信心，但不管我怎麼禱告，絲毫感覺不到主的同在，我感到很困惑：以前奉主耶穌的名祈求，主都會給我們成就，為什麼現在奉主的名禱告，主就不垂聽了呢？後來我雖多次尋求，但始終沒有找到問題的原因。

直到有一天，一個姊妹送給我一本書，我看到上面有兩段這樣的話：「恩典時代的開始是以耶穌的名為開端，耶穌開始盡職分時聖靈便開始見證耶穌的名，耶和華的名再也不被提起，聖靈而是以耶穌的名為主來作新的工作。信他的人所作的見證是為耶穌基督所作的，所作的工作也是為耶穌基督。舊約律法時代的結束就是以耶和華這個名為主的工作結束了。從此以後，神的名再不叫耶和華，乃叫耶穌，從此聖靈就開始作以耶穌這個名為主的工作。」「每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。……因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」

十字架 | 兩千年的約定

輕輕的，你來了，來赴千年之約，來恢復創世之態。

悄悄地，你來了，早已“駕雲”降臨，在肉身中顯現！

你來了，你真的來了！兩千年前的應許：你怎麼走還要怎麼來，接我們到你那裡去。兩千年，多少人魂牽夢縈，多少人翹首企盼！你是信實的，當初你釘十字架後從死里復活，向門徒顯現四十天，最後你以道成肉身的形象走，如今依然道成肉身悄無聲息地降臨人間，開始發聲說話，猶如那一道耀眼的閃電，從東方直照到西方。你沒有在那送你離去又渴盼你重歸的人中間降臨，卻降臨在東方的“橄欖山”—一個視你為仇敵的國家—中國，魔鬼撒但的集聚地，你遭受了如同主耶穌一樣的被棄絕、被定罪，正應驗你的話“只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。”（路加福音17：25）你早已揭開了七印，展開了書卷，發表了數百萬字的話語，正在作“審判從神家起首”的工作，這種顯現不是一種儀式，也不是一種異象，而是一種實實在在的、人都能夠觸摸得到的顯現！雖然你不再醫病趕鬼，也沒有顯神跡奇事，但你的話語發出，卻猶如巨雷發出震動山河，人人都要來到你的基督台前接受審判。因基督是真理的發表者，誰發現真理誰就聽見了神的聲音，看見神的顯現！你的話讓愛你的人歡喜快樂，使仇敵心驚膽顫。因你早已得勝撒但，勝過仇敵，得着一班得勝者，基督的國度已經出現在地上！正如主耶穌說：“願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。” （馬太福音6：10） 如今這話得以應驗！

有人說你變了，不再是主耶穌，但事實上，你沒有變，你與主耶穌是一位靈道成的肉身，雖然你的名變了，作工的地點變了，但是實質沒變，正如你所說：“有的人說神是永恆不變的，這話也對，但是指神的性情、神的實質是永恆不變的，他的名變了、工作變了，並不能證明他的實質變了，就是說，神永遠是神，這是永恆不變的。”（摘自《作工異象（三）》）也有人說，你的確變了，不是那個憐憫慈愛的主耶穌，你的性情如同獅子一般，對人滿了刑罰審判、烈怒和威嚴。事實上，你沒有變，你公義為主的性情里既有憐憫慈愛，更有威嚴烈怒，經歷了你末世的審判工作我們才認識到，以前我們看到的只是你的臂膀，今天才看到你的全部容顏。神啊，如今我們領略了你不容人觸犯的公義性情，也明白了你拯救人類的急切心意。在國度時代，你為了將恩典時代主耶穌救贖回來的人類徹底拯救、潔凈，為了罪得赦免的人類徹底脫離罪惡達到蒙拯救，不再受撒但的殘害，二十多年來你嘔心瀝血，將全部的心血奉獻！儘管許多人並不承認你的顯現；儘管中共政黨竭力地鎮壓、迫害；也儘管宗教界有一些牧師、長老一直在定罪、毀謗，然而任何的敵勢力都不能將你的工作阻攔！在經歷中看到，你的話語時常開啟引導人，也安慰勸勉人，更有對人無情的揭示和審判，使我們如同與神面對面。你的話語猶如明鏡，讓我們看清了世界的邪惡與黑暗；你的話語又如兩刃利劍把我們的骨髓刺穿，讓我們看到了自己對你的悖逆、抵擋，更看到自己活在撒但權下的可悲與可憐……你的話語是那樣的親切柔和，叫人難捨難離，而你的作工又是那樣的實際正常，讓每個人都親身經歷親自體驗；你的試煉熬煉使我們真實地認識了你的公義和聖潔，心裡對你有了幾分愛慕和依戀。你使我們懂得了人受造當為何，更使我們走上了人生正道，真實地來到你的面前……

你來了，你真的來了！全能神，宇宙的大君王，萬物的主宰者！兩千年的應許，兩千年的等待，兩千年的期盼，多少次的輪迴，多少次的祈禱！今天，你如約而至，降臨在末世這班你預定揀選的人中間說話作工。如今國度福音已公開向全宇擴展，全能神教會的福音電影、各類視頻也已在網絡上公映，向全世界公開見證神的顯現與作工，引起了整個宗教界、全人類的震動，正如你說：“在全宇上下我在作着我的工作，在東方猶如霹靂的巨聲不斷發出，震動了各邦各派，是我的發聲將人都帶到了今天，我是讓人都因我的發聲而被征服，全都傾倒在此流中，都歸服在我的面前，因我早已將榮耀從全地之上收回，在東方重新發出。誰不盼望看見我的榮耀？誰不巴望我歸來？誰不渴慕我的再現？誰不思念我的可愛？誰能不就光而來？誰能不看見迦南的豐富？誰不盼望‘救贖主’的重歸？誰不仰慕大有能力者？我的發聲要在全地傳揚，我要面對我的選民更多地發聲說話，猶如巨雷一樣震動山河，我是面對全宇說話，我也是面對人類說話。所以我口之言成了人的珍品，人都寶愛我的說話。閃電是從東方直照到西方，我的言語叫人難捨難離，也叫人難測，更叫人喜樂，猶如剛降生的嬰兒，人都歡喜快樂，慶賀我的來到，因着我的發聲，我要將人都帶到我的面前。從此我便正式進入人類之中，讓人都來朝拜我，因着我的榮耀的發出，也因着我口之言，讓人都來到我的面前，都看見閃電是從東方發出，而且我也降在了東方的‘橄欖山’上，早已來在地上，不再是‘猶太之子’，而是東方的閃電，因我早已復活，從人中間離開，又帶着榮耀顯在了人間，我是萬世以前人所敬拜的，也是萬世以前以色列人棄絕的‘嬰兒’，更是當代的滿載榮耀的全能神！讓人都來在我的寶座前，看見我的榮顏，聽見我的發聲，觀看我的作為，這是我的全部心意，是我計劃的終極、高潮，也是我經營的宗旨，讓萬邦朝拜，萬口承認，萬人信賴，萬民都歸服！”（摘自《七雷巨響——預言國度的福音將擴展全宇》）

你來了，你真的來了，來赴千年之約，來恢復創世之態。

悄悄地，你來了，早已“駕雲”降臨，在肉身中顯現！

十字架 ｜ 謠言能經得住真理的檢驗嗎？

1991年，道成肉身的全能神顯現作工在中國，在恩典時代主耶穌救贖工作的基礎上，作了聖經預言的“審判要從神的家起首”的工作，向我們人類打開了神六千年經營計劃的所有奧秘，發表了潔凈、拯救人類的真理。各宗各派真心信神的人，看到神發表的話語，紛紛歸向了全能神。但中共政府卻說“全能神教會是靠美色、金錢來拉攏人入教”。

中共說這話絲毫不符合事實！基督徒傳福音不是搞人的組織，不是干世上的事情，像世人一樣靠美色、金錢來拉攏人擴大自己的勢力，或者獲得更大的利益。基督徒作的是神所託付的工作，把神拯救人類的福音傳向世界各國各方。恩典時代傳揚主耶穌的福音，是見證主耶穌釘十字架的救贖工作，為了達到認識神對我們人類的愛。末世全能神教會傳福音，是見證主耶穌重返肉身來在中國，發表真理征服、潔凈人，讓末世的人得到這最後的救恩。事實上，末世的人能信全能神，完全是神的話達到的果效，也是聖靈作工所結的果子。宗教界各宗各派和外邦中那些喜愛真理的人，都是看了全能神發表的話語，印證了全能神就是真神的顯現，是主耶穌的再來，因此才接受了全能神的末世作工，並沒有誰用什麼卑劣的手段強迫哪個人接受國度福音。神的話說：“他的話語帶着生命力，給我們當行的道，也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引，我們開始注意他的說話語氣、說話方式，也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。”（摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》）的確，我們都是被神的話語吸引而歸在了神的寶座前，因着神話語的澆灌供應，明白了真理，因而歸服在神的權下。短短二十多年間 ，中國就有四百多萬人歸向了全能神，如今，神的國度福音早已通過網絡傳遍了各國各方，現在已經有幾十個國家和地區建立了全能神教會。神的話語、神發表的真理被越來越多的人所接受，所傳揚。由此我們看到：真理就是真理，謠言總歸是謠言，謠言是經不住時間和事實的檢驗的。

我們知道神的實質是聖潔的，神能允許信他的人去靠美色、金錢來拉攏人嗎？在聖經利未記十一章四十四節說：“我是耶和華——你們的神；所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的 。”耶和華神頒布的“十誡”里明確要求人“不可姦淫”（出20：14），那時在聖殿里事奉神的祭司如果觸犯了誡命，就有天火降下將其燒死，如果百姓觸犯了就要被石頭砸死。所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人活在淫亂、敗壞之中 ，最後神降下天火將這兩座城焚燒凈盡。恩典時代主耶穌來作工時，指出撒瑪利亞婦人有五個丈夫的隱情，並對她說：“從此不要再犯罪了！”（約8：11）希伯來書十三章四節也說：“婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。”可見，神要求我們尊重婚姻，遠離污穢。從神歷世歷代作工的事實來看，神歷代以來對信他的人都是這麼嚴格要求的。神末世作審判的工作，就是因為我們有罪性未達到潔凈，因而神才發表話語審判、潔凈我們。神作末世的工作，同樣頒布了《國度時代神選民必須遵守的十條行政》，第四條明確地說：“人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。”全能神還說：“喜歡淫亂的、好色的男人總想着把那些妖艷的淫婦拉到自己身邊來供自己‘享受’，這樣的淫亂之鬼我決不拯救，恨透了你們這些污鬼，你們的‘色’與你們的‘妖艷’給你們毀入地獄之中，你們還有何言語呢？你們這些污鬼、邪靈太可惡！令人噁心！這樣的賤貨還可挽救嗎？陷在了罪中還能被拯救嗎？這樣的真理、這樣的道路、這樣的生命並沒有吸引你們的心，那些罪惡，那些錢財、地位、名利、肉體享受、男人的姿色、女人的妖艷卻吸引了你們的心，你們怎有資格進入我的國中呢？”（摘自《話在肉身顯現·實行（七）》）

基督教 ｜ 當神的末世福音臨到您時，您該如何對待？

接觸到神的新工作那年我十八歲，但因着我不認識神而一次次將神的福音拒之門外……也是因為從來都沒有接觸過基督教的緣故，感到陌生之餘心中也有一絲擔憂，“全能神”？沒聽過，會不會信錯呢？一連串的疑問縈繞着我。是母親首先接受的神的末世工作，在我們原本快要支離破碎的家中看到了神極大的奇妙作為，是神的恩待使我們家破鏡重圓，使重病的媽媽身體逐漸好轉；使嗜賭如命的爸爸能夠不再賭博，開始學會照顧家；使整天心事重重的我變得釋放快樂……這一切都是神的恩典！正如全能神說：“從創世以來我就開始預定揀選了這班人，也就是今天的你們。你們的性情、素質、長相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排，就是你每天要幹什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排，更何況把你今天帶到我的面前，更是我的安排，不要自己擾亂自己，要坦然前行。”摘自《話在肉身顯現》從神的話中我才明白，原來我們每一個來到神面前的人都是神萬世以前所預定好的，神為我們擺設不同的環境，興起一些人來將神的末世福音傳給我們，這全數是神的高抬啊！由衷地感謝讚美全能神！為了還報神的愛，我們決定要全力見證神的末世福音，將更多在黑暗中苦苦哀嚎的憂傷的靈魂帶到神的面前接受神的拯救。就這樣，我們踏上了傳揚神末世福音的道路……

在傳揚神末世福音的過程中，我們遇到了各種各樣的人，他們對待神末世福音的態度大有不同。有的人在聽到神第二次重歸的消息時是滿心歡喜，願意尋求考察；有的人在聽到神的二次重歸的消息時怒髮衝冠，兇殘地對待傳福音的人員……不知您有沒有臨到過全能神的末世福音？您是如何對待神第二次重歸這個消息的呢？全能神說：“如今神作了新的工作，這話你可能接受不了，也可能感覺稀奇，但我還是勸你先不要暴露你的天然，因為只有真正在神面前饑渴慕義的人才能得着真理，只有真正虔誠的人才能得着神的開啟與引導。尋求真理不是爭爭吵吵就能得着結果的，而是心平氣和地尋求才能得着結果的。我所說的‘如今神又作了新的工作’就是指神又重返肉身這事說的。或許你並不介意這話，或許你很討厭這話，也或許你對這話很感興趣，不管怎麼樣，我還是希望所有真心渴慕神顯現的人都能面對這一事實，而且都能慎重地考察這一事實，最好不要輕易下斷案，這才是明智之人該做的。

考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。”摘自《話在肉身顯現》

願真心信神渴慕神顯現的人都能夠放下自己的觀念虛心尋求考察，因為主耶穌曾說：“虛心的人有福了！因為天國是他們的。”（太： 5:3 ）“饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。”（太： 5:6）只有虛心尋求的人才能見到神的面，才能聽見神的聲音！

神 ｜ 我終於找到“回家”的路

我從小在外婆家長大。外婆是一位很虔誠於拜拜的佛教徒，每逢初一、十五，都會準備素果拜家裡的土地公與祖先；遇到大小節日，像清明節、端午節、農曆七月鬼門開、中元普渡、中秋節等，外公外婆都會準備相當豐盛的葷菜、素菜、水果和金紙，拜家裡的土地公與祖先；還有每年農曆正月初一，全家人固定都會去佛教寺廟拜佛祖。每年還點光明燈，或者是遇到本命年，就必須安太歲。所以我也理所當然把拜拜視為我生活中的一部分了。

碩士畢業後我正式踏入職場生涯，找到了第一份工作，期間也順利交往了女朋友。但工作的壓力，和現實生活卻不如我預先所想的那般輕鬆，許多製程上的問題都待我一一去解決，很多次工作上遇到瓶頸時，我都很想放棄，而轉換跑道。人在逆境當中，往往會尋求宗教的力量來改變現狀，我也不例外。有一次，我想知道自己往後的婚姻、工作、運勢會如何發展，於是找了一位聽說很靈驗的宮廟師父為我算命。只見宮廟師父口中念念有詞，眼睛望着香爐的方向，數分鐘後說道：“這個工作你會做得長久，現在的女友會是你未來的老婆。”聽完師父的答案，心裡雀躍不已，覺得往後的日子應該會好過了，工作會平步青雲，然後又能和心愛的女友共組一個家庭，感覺很幸福美滿，在此同時為了感念師父，添了香油錢之後，開開心心地回家了。

但後來沒有想到，因為誤交損友，而發生了一件大事，出國遊玩時同行的兩位夥伴將毒品海洛英塞進我的行李箱，導致回國後，我有了毒品官司纏身，歷經訴訟五年的時間。這五年當中我媽又幫我問了各大廟宇的算命師，但各方面的說法皆有，有的人說我只適合待在台灣北部，在中、南部發展不起來；有的人說我只適合拜關聖帝君，其他的神明拜了不能幫助我……那時我真的感到很茫然，不知該聽誰的。但不管我怎麼拜，最後我還是因官司定讞，而坐了四年半的冤獄。之後和女朋友也告吹了，還連續換了幾份工作，感覺仕途愈來愈不順。我開始納悶，為何師父說我和前女友過去的事情都非常的准，但道未來之事，最終結果卻與當時所說的完全不一樣？我漸漸對當時所拜的神明感到不妥，心中也存有懷疑。但不管怎麼樣，我從小就看外婆拜拜，心中還是有信仰。

正當所有壞事都接踵而來之際，拜各種觀音、請高僧等都無用時，更讓我感到晴天霹靂的是，得知媽媽患了大腸癌，當時我整個人都快崩潰了。也曾想過要去媽祖廟祈求媽祖，或者去祖先牌位前求歷代祖先們能保佑媽媽度過難關，但心裡對所拜的神明己產生懷疑，再加上事務繁忙，始終都沒有去。

聖經 | 讀《約伯記》有感

最近在工作上遇到了很多的難處，促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）「難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」（伯2：10）我不禁思想揣摩：約伯在臨到那麼大的禍患後，怎麼還能說出這些話來？到底是什麼力量促使他說出這些話？

帶著這個疑問，我四處查考，最後在一本屬靈書上看到：「在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己 二》）約伯得到神那麼多賜福，但他並沒有以這些賜福為資本，沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩；當他失去財產的時候，他沒有因此憂傷難過，也沒有召集僕人去把財產奪回來，而是順服神的主宰安排。

想想自己平時在工作中，當得到神的祝福，一切順利的時候，我總是會暗自欣賞自己，並且覺得這是我有本事，是我有這個工作能力，為此我常常在同事面前炫耀自己的高明、炫耀自己業績。可當我驕傲自滿、自以為是時，神就向我掩面，沒有了神的帶領引導，我立時活在了黑暗中，整個人就像傻瓜一樣，工作的業績不僅迅速下滑，就連工作中遇到的問題也完全看不明白，甚至覺得這個工作自己已經無法勝任，隨時都有被辭退的危險。我活在了沮喪、失落的情形中，不是抱怨自己遇到的工作難度大，就是抱怨客戶、領導的要求苛刻……約伯那時只是從經歷中體會到他所擁有的都是神賜給的，就能有這樣的活出，這樣的人性實在讓我們這些後代人佩服；而我信神多年，雖知道自己在工作上所取得的成就都是源於神的祝福，但是當臨到失去神祝福的時候還是難受，甚至消極後退。

福音 | 神的奇妙作為

我是個90後，今年26歲，在我很小的時候媽媽就接受了神的末世作工。媽媽常對我說：「神有能力，有權柄，不管遇到什麼難處，只要真心呼求，神就會看顧保守你的。」我聽後似懂非懂地點點頭。……但因著受名牌大學畢業的爸爸的教育，我一心追求好好學習，爭取考上好大學，以後再找個好工作，有個好的前途。因此對信神的事也沒有認真對待，直到藉著一次特殊的經歷，使我感受到了神的奇妙作為，體會到了神的全能和神對我的愛，我才下定決心要好好跟隨神……

在我20歲那年的冬天，公司放假後，我在家休息。平時上班忙，總是沒時間玩，現在好不容易有時間了，我每天在家不是看電視，就是玩遊戲，要不就是約朋友一起逛街。趁著我放假在家，媽媽常給我讀神的話，也提醒我沒事不要總玩，要多看神的話，可我一心只想著玩，只是嘴上應付媽媽幾句，並沒有去看神的話。

一天夜裡，我玩了一會兒遊戲後準備睡覺，剛睡下不久，就覺得耳朵「嗡嗡嗡」地響，就像有蟲子在叫，剛開始我沒在意，摀著耳朵繼續睡，誰知又過了一會兒，我耳鳴更厲害了，頭還昏昏沉沉的，開始覺得有些噁心想吐。這時我趕緊坐了起來叫媽媽。爸爸媽媽被我驚醒後都很緊張（我小時候因腦部囊腫做過兩次手術。）爸爸是醫生，他知道腦瘤一旦再次復發是很危險的，他看到我這種情況特別擔心。媽媽在一旁默默地禱告神，也告訴我別怕，神就在我們身邊，多依靠神。

爸爸讓我站起來走走，帶著我在院子裡轉了好幾圈，又讓我喝了很多水，但還是不行，我的頭就像是要炸開一樣，疼得直哭。那一刻，我才真實地感受到，當病痛來臨時，爸爸即使是醫生，他也束手無策，而我以往學過的知識更救不了我，自己在病痛面前是那麼渺小、不堪一擊。爸爸看我疼痛難忍的樣子，在一旁乾著急卻沒有一點辦法，急忙開車把我送去醫院。到了醫院拍了腦部CT後，醫生拿著片子看了一會兒，說了句：「看不出什麼問題。」爸爸又急忙帶著我去了當地比較大的一所醫院。

耶穌 | 洪水之後，神對挪亞的賜福

（創9：1-6）神賜福給挪亞和他的兒子，對他們說：“你們要生養眾多，遍滿了地。凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚恐、懼怕你們；連地上一切的昆蟲並海里一切的魚，都交付你們的手。凡活着的動物，都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們，如同菜蔬一樣。惟獨肉帶着血，那就是它的生命，你們不可吃。流你們血、害你們命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為神造人，是照自己的形像造的。”

在這一段話中你們看到了什麼？為什麼要選這一段話呢？為什麼沒有摘選挪亞與他的家人在方舟上的生活片段呢？因為那些內容與我們今天要交通的這個話題關係不大，我們要關心的是神的性情，對於那些內容你們如果願意了解就自己拿聖經來看一看，在這兒就不提了。今天咱們主要講有關如何認識神的作為的話題。

在挪亞接受了神的吩咐造了方舟之後，又度過了神用洪水滅世的日子，一家八口都活了下來，除了挪亞一家八口之外的人類都被毀滅了，地上的活物也都被毀滅了。對待挪亞，神給了他祝福，神對他和他的兒子說了一些話，這些話就是神要賜給他的東西，也是神對他的祝福，這是神對待一個能夠聽他話、接受他吩咐的人的祝福與應許，這也是神給人賞賜的方式。就是說，不管挪亞是在神眼中的完全人也好、義人也好，也不管他對神的認識有多少，總之，挪亞和他的三個兒子聽了神的話，配合了神的作工，按着神的指示做了他們該做的，因而為神保留了洪水滅世之後的人類與各樣活物，為神下一步的經營計劃作出了極大的貢獻，就因為他的這一切行為神祝福了他。或許對於現在的人來說，挪亞做的根本不值得一提，甚至有些人會想：挪亞也沒做什麼呀，是神要定意留他，那他肯定就能留下來了。他能存活下來，這也不是他的功勞啊，這是神要作成的，因人是被動的。但是在神的心裡不這麼想，在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。所以說，神為什麼要祝福挪亞呢？就是因為神是這樣看待人這樣的行為與順服的。

十字架 | 網絡成癮如何解脫？

現在千家萬戶都用上了網絡，它給我們的生活帶來了不少的便捷，我們可以利用網絡結交朋友、打車、購物，出行時訂購車票等等，但在網絡給我們帶來便捷的時代，我卻發現網絡也給我們帶來了很多、很大的痛苦，我有些疑惑不解，為何便捷變成了痛苦、禍患？

中國河南省的趙某為了供家裡的3個孩子上學，起早貪黑地辛苦工作，存了五萬多元錢。沒想到小兒子因沉迷網絡直播，在不到半個月的時間裡花了3萬多元，而大兒子為了追回這些錢卻不慎進入詐騙網站，被詐騙5000元，全家人慾哭無淚。

1990年出生的李X一直愛玩《魔獸世界》、《遊俠》、《英雄聯盟》等網絡遊戲，下班回家後便埋頭打遊戲。不僅不管家務，還經常以“早教開發智力”為由，將一歲多的兒子抱到電腦前看自己打遊戲。夫妻倆為此經常吵架，最終以離婚收場。

中國湖北一名16歲少年，為了拿錢去上網竟半夜持刀砍傷母親，搶走8000元錢。

湖南沅江一名14歲少年，因玩網絡遊戲入魔產生幻覺，從4樓跌落身亡。

一名19歲的少年為了要錢上網，不惜用鐵鎚砸死把他一手撫養成人的奶奶，並在奶奶停止呼吸後若無其事地拿着錢去上網。

⋯⋯這類事例數不勝數。

整個世界小到幾歲的孩子，大到六七十歲的老人，都在這個網絡信息時代忙得不可開交。有的玩遊戲；有的與陌生人聊天；有的刷微信、微博；有的曬自拍、曬生活。當拿起手機連上網絡的那一刻起，每個人都眉開眼笑，而當斷開網絡放下手機的那一刻起，每個人都感覺空虛彷徨，眼神空洞無光不知路在何方。以前的人會因為公共場所沒有廁所而着急，現在的人會因公共場所沒有免費WIFI而着急，甚至憤怒。有的人因為聚會玩手機失去了朋友；有的人因為玩遊戲和親人吵得不可開交；有的人因為在馬路上邊走邊玩手機而喪掉生命；甚至有的人因為網絡遊戲而偷盜、搶劫、殺人，走上了一條不歸路……是什麼導致了這一系列的不幸發生？為什麼“網絡”——這個被人們引以為豪的科技卻給我們帶來身體與心靈的痛苦？為什麼即便是痛苦，也戒不掉它，依然拿自己的身體、生命，甚至自己的所有積蓄，投入到這個虛擬的網絡世界中？那些一位位在網絡面前倒下的“先驅”，難道就不能引發我們的深思嗎？難道我們和我們的子孫後代都要在虛擬世界中活一輩子嗎？難道在虛擬的世界裡就沒有生命的盡頭、就能逃避生老病死嗎？

十字架 | 到底怎麼信才是進窄門呢？

一天晚上，春光心思沉重地坐在寫字檯前，打開馬太福音七章十三至十四節讀道：“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少。”這兩節經文春光雖然讀過多次，但她對進窄門和進寬門一直琢磨不明白：聖經上說人信神要進窄門才能得永生，到底怎麼信才是進窄門呢？什麼是寬門，什麼是窄門？我在教堂里信神是不是就進了窄門呢？今天散會以後，春光向講道人詢問了這個問題。李同工說：“信主耶穌就是進窄門，什麼時候都得守住主的名，堅持到底就進窄門了，那些不信神的屬世界的人就是進了寬門。”春光聽完後心裡想：是這樣嗎？這兩節經文下面講的是兩種果樹，兩種根基，這是指兩類信神的人說的，怎麼能和世上不信的人摻合在一起呢？春光對李同工的解釋從心裡不認同，帶着這樣的困惑她只有禱告主：“主啊！什麼是寬門，什麼是窄門？怎樣才能進窄門？求你開啟、引導我能明白你的心意，窄門、寬門這是兩種結局，兩類人的信法。我到底是屬於哪種信法呢？怎樣才能尋着窄門得永生，這個問題我一直很困惑，求主幫助我能明白。”春光總想在聖經里找到答案，來解決心裡的困惑，她尋求着……

有一天，春光偶遇以往的同事張蘭，她可是名老信徒，一直都很追求。於是春光把心裡的困惑告訴了張蘭，張蘭認真地說：“主耶穌說這話的時候是有背景的，當時是法利賽人、祭司、文士不相信主耶穌就是彌賽亞，所以他們逼迫、抵擋主耶穌的說話作工，並大肆抓捕、定罪主耶穌，因為他們持守着律法規條字句，信神事奉神也不追求認識神和神的作工，更不認識主耶穌發表的話語就是真理，就是神的聲音，不認識主耶穌就是基督的顯現，最後把主耶穌釘在十字架上，這些人就是進了寬門，走向了滅亡。而彼得、約翰、拿但業等人，他們不持守律法規條，看見了主耶穌所說所作滿有權柄、能力，一句話就能讓死人復活，五餅二魚能讓五千人吃飽等，這些神跡只有造物主才能作，並能從主的發聲說話中來認識神的聲音，看見主耶穌真是基督的顯現，他們從律法下走出來，接受主耶穌的救恩，這些人就是進窄門了。主說：‘我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。’（約10：7）主耶穌說他自己就是羊的門，而活在世界黑暗中的人能接受主耶穌為救主，追求真理尋求光明之道的人畢竟還是少數，那些能接受主耶穌為救主的人就是進入了窄門。”