耶稣 | 「主耶穌不守安息日」給我們帶來的啟發

聚會結束後，我趕往回家的路上，看到金黃色的麥穗在陽光的照射下顯得格外耀眼，麥田裡人們正忙碌著……我不禁想到一處經文：「耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。」（太12：1）我在心裡默默地揣摩著這節經文，想到舊約律法規定，在安息日這天，人們什麼事都不能做，就是牛犢掉到井裡人也不能去拉，人們也不能隨便出門活動，必須在家守安息，否則就是觸犯律法被定罪。如經文記載：「以色列人在曠野的時候，遇見一個人在安息日撿柴。遇見他撿柴的人，就把他帶到摩西、亞倫並全會眾那裡，將他收在監內；因為當怎樣辦他，還沒有指明。耶和華吩咐摩西說：『總要把那人治死；全會眾要在營外用石頭把他打死。』於是全會眾將他帶到營外，用石頭打死他，是照耶和華所吩咐摩西的。」（民15：32-36）可是主耶穌在安息日這天卻帶著他的門徒傳道，餓了還掐麥穗吃。從這兩處經文中看，耶和華神叫百姓守安息日，主耶穌卻不守安息日，神這樣作工的意義是什麼呢？
這個問題我怎麼想也想不明白，問牧師長老，也沒有滿意的答案。於是我就來到主面前禱告：「主啊，我現在有個問題不明白，在律法時代耶和華神叫我們人類守安息日，可主耶穌來了卻不守安息日。明明是一位神作的工作，怎麼有些矛盾呢？但我相信你無論怎麼作，都是有意義的，對我們人類都有益處，願你開啟我，讓我能明白你的心意。阿們！」

耶稣 | 只有信基督才能認識天上的神

        怎麼認識基督就是真理、道路、生命，這是個很關鍵的問題。基督的實質就是真理、道路、生命，那你在基督的話語中怎麼經歷神的話、怎麼認識神的話能達到讓你心裡真正看見基督就是真理、道路、生命？現在我們都在信基督，也就是信實際的神，基督因為是神道成肉身，所以基督就是實際的神，這位實際的神，他所有的、他所是的就是真理、道路、生命，雖然外表上神成為肉身是普普通通一個人，但是他的生命實質卻是真理、道路、生命。你們說我們信這樣一位實際的神與信天上的神有什麼區別？是信基督有意義還是信天上的神有意義？基督有一個肉身的外貌，有正常的人性，不像天上的神、不像神的靈那樣有權柄，特別有能力，人信實際的神從外表上看就是信一個人，從外表上看實際的神跟天上的神那是天地之差，如果是天上的神那可太全能了，天上的神主宰萬有，一句話能改變一切，一句話能讓天地巨變，實際的神卻沒有天上的神那麼大的能力，所以，信實際的神的人就很少，信天上的神的人特別多。人都仰望天上的神的能力、權柄，都覺得越是看不見的神越有全能，越是看得見、摸得著的像普通的肉身一樣的神，那就沒有什麼全能了。人都是按著人的觀念、想像來選擇信神。其實，人信神不應該在乎神外表上多全能、多偉大，而應該在乎信神能夠得著什麼、能夠達到什麼果效，這是最關鍵的。今天我們這班人是信實際的神，現在我們都知道了神為什麼來作工、神來作什麼工作、人信神該得的是什麼，知道了人該得的就是真理、就是蒙拯救。如果人該得的是蒙拯救，該得著的是真理，那人信天上渺茫的神能得著這些嗎？就得不著。但信基督就正好得著了，因為基督就是真理、道路、生命，他所有的就是真理、道路、生命，除了真理、道路、生命其他的他沒有，他也不作，他所有的、他所是的正好是敗壞人類該得著的，所以，我們信實際的神正合適，這才完全合神的心意。

耶稣 | 只有誠實人才能進天國

一日飯後，我躺在沙發上休息，順手拿起孩子的一本童話故事書看了起來。看到這樣一個故事：有個國王，國富民強，他還有100個王子，為此他感到驕傲、自豪，後來國王為著讓哪個王子繼承王位而寢食難安、苦思冥想，終於想出了一個辦法。一天，他把王子叫在一起，發給每人一包花種子，三個月後誰種的花最漂亮，王位就是他的。到了約定獻花的那一天，99個王子各自都捧著世界上最名貴漂亮的花，可只有小王子最後一個手捧著空花盆、躲在人群的後面。國王來了，一看到小王子，他欣喜若狂，高興地說小王子就是他要找的國王！面對眾人的質疑，國王鄭重地說我給你們每一個人的花種，是用開水煮過的，根本不可能培育出世界上最美麗的花朵。聽了這話，99位王子們都羞愧地低下了頭……
        故事雖小，卻觸動了我的心：小王子以自己單純誠實的心在做國王吩咐的事情，而正是這顆真誠的心贏得了國王的賞識和喜悅，有資格承受國王所有的產業。
        這時，我不由得想到，國王找一位王位繼承人都如此煞費苦心，何況神要得著一班真心信神的人，最終要帶這些人進天國承受神的產業，不更有嚴格的要求標準與原則嗎？記得主耶穌曾說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）主耶穌的話就是我們進天國的唯一途徑。主耶穌明確地告訴我們，只有做誠實人，說話做事光明磊落，不計較個人得失，該一是一、該二是二，不欺騙神，也不欺哄人，成為單純誠實的小孩子樣式，這樣的人最終才配進天國……

耶稣 | 復活節」由來與意義

復活節是每一個基督徒都熟知的，復活節是因著主耶穌被釘十字架三天之後復活升天而來的。信徒為了紀念主耶穌的復活而有了「復活節」這一節日，所以每年的復活節在3月22日至4月25日期間。今年的復活節是在4月1日。但是我們在過這個節日的時候是否知道主耶穌為什麼要死後三天復活嗎？而且還在這期間向多人顯現呢？

        就如主耶穌向抹大拉的馬利亞顯現，向婦女顯現，向彼得顯現，向雅各顯現，向門徒和多馬顯現，向以馬忤斯兩個門徒顯現……並且與門徒說話、吃魚，還讓多馬摸自己手上的釘痕，就如經文中記載：「他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有：和一塊蜜房。）他接過來，在他們面前吃了。」（路24：41-43）。還有約翰福音20章19—20節記載說：「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：『願你們平安！』說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。」每當看到這些經文的時候，我都在想，主耶穌釘完了十字架，工作就已經作完了，可是為什麼還要向人顯現呢？而且是在40天內不斷地以各種方式向門徒顯現，神顯現背後的心意又是什麼呢？

「耶稣 | 東方閃電」究竟源於何處？

大多數跟隨耶穌基督的信徒都從牧師、長老、傳道人那裡聽說過「東方閃電」，但事實上沒有人真正知道「東方閃電」源自何處。對於「東方閃電」的由來各宗各派也是眾說紛紜：有的人認為「東方閃電」只不過是基督教中又一新興教派，有的人甚至將其定罪為邪教……人有這樣的錯謬觀點是因著對神的作工不認識而導致的。
        神的作工是不斷向前發展的，因著人對神常新不舊的作工原則與神拯救人類的作工宗旨不認識，再加上人有狂妄自是、誰也不服的撒但性情，所以每次神作新工作必然會遭到頑固持守舊道的宗教界的褻瀆、逼迫與定罪，而接受神新作工並傳揚真道的人更是被扣上了各種莫須有的罪名和衊稱。在新約聖經裡記載著這樣一個事實：神為了拯救人類脫離因守不住律法而遭懲罰的危險，便道成肉身開始了恩典時代的救贖工作。當初主耶穌在猶太地作工時，顯了許多神蹟奇事，為人醫病趕鬼，賜給人豐豐富富的恩典，發表了很多真理，足以證實他就是完完全全的神自己，就是那要來的彌賽亞。但是，猶太祭司長、文士、法利賽人根本不相信耶穌就是他們苦盼已久的彌賽亞，反而毀謗、論斷、定罪耶穌的作工是「異端」、是「邪教」。因著耶穌在拿撒勒長大並在拿撒勒開始作工，他們便給耶穌和所有跟隨耶穌的人扣上了「拿撒勒教黨」的帽子，還控告使徒保羅是「拿撒勒教黨」的一個頭目（參閱徒24：5）。聖經記載的這個事實說明了什麼？信主的弟兄姊妹都知道，耶穌在猶太地作工完全是按照神自己的經營計劃來開闢恩典時代作救贖人類的新工作，不論是猶太人還是外邦人，不論是奮銳黨人還是撒都該人，只要是真心渴慕尋求真道的人都能因著跟隨獨一真神而得著神赦罪的救恩，神根本就沒必要也從來沒有設立過任何教派、組織或黨派，又何來什麼「拿撒勒教黨」呢？因此，「拿撒勒教黨」這個衊稱正是那些在聖殿裡「事奉」耶和華的祭司長、文士、法利賽人為了攻擊陷害耶穌、定罪耶穌的作工而編造出來的謠言，最終就是在這些所謂「事奉神之人」的迷惑控制下，整個猶太民族最終將耶穌釘在了十字架上，遭到了前所未有的亡國之痛。

耶稣 | 我們如何從聖經預言應驗的事實來看主耶穌已經回來了？

問題：聖經中關於主再來的許多預言都已經應驗了，但有人認為那些預言還沒有全部應驗，主耶穌現在還沒有來。這樣領受認識是否準確呢？

        解答：現在世界災難越來越大，聖經中關於最末了的預言，大災難降臨之前的那些預言都開始兌現了，以西結書、但以理書裡的那些預言都開始應驗了。你看大馬士革變成廢墟了，應驗了；哈米吉多頓大戰，快了；敵基督站在聖山上，快了：這些都要應驗了，大災難馬上就臨到了。大災難以後，神公開降臨的日子就臨到了。所以，啟示錄的預言、先知書的預言馬上要全部兌現了。

耶稣 | 你們說神回來了是道成肉身有聖經根據嗎？

參考聖經：

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）

        聖經裡至少有二百多處經文預言神末世要來人間以審判刑罰的方式來潔淨、拯救、成全人類，就是以審判刑罰將人各從其類來作結束時代的工作，最後建立基督的國——神心愛的國度，這是神拯救人類三步作工的結晶與得勝撒但的榮耀標誌。那麼神來人間究竟以何種方式施行審判向人顯現呢？這就成為人類最關心的問題。

耶稣 | 你知道該如何確定主是否已經來了嗎？

問題：當聽到人見證主耶穌已經來了，有人就會想起主說過：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。」（太24：36）而對此提出质疑，那麼我們對主耶穌再來這事該如何考察分辨呢？

        解答：另外，我們要想知道神是否來到，一方面得根據聖靈的見證，另一方面還得根據神所作的工作。我們都知道，在主耶穌盡職分以前沒有人認識他就是要來的彌賽亞，但是，當主耶穌開始盡職分的時候，聖靈親自為他作了見證，人才知道了耶穌的真實的身分。若不是聖靈的見證，人就不會認識他就是道成肉身的神，所以說，人認識主耶穌是基督，是根據聖靈的見證。關於這方面的真理，全能神的話說得很清楚：「當初耶穌沒正式盡職分時，就像跟隨他的門徒一樣，他也有時在聖殿裡聚會、唱詩、讚美、看舊約聖經，當他受浸起來之後，靈正式『降在他身上』開始作工，顯明了他的身分與他該盡的職分。在這以先沒有人知道他的身分……他受浸時是二十九歲，受完浸之後，天開了，有聲音說：『這是我的愛子，是我所喜悅的。』……若在聖靈沒見證以前，耶穌就作了很大的工作，但是如果沒有神自己的見證，他作的工再大人也無從知道他的身分，因為人的肉眼望不穿，非得經過聖靈見證這一步，否則，神道成肉身沒有人認識。」（《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）「當初耶穌問身邊的人說：『你們說我是誰？』他們說：『你是最大的先知，你是我們的好醫生。』還有人說：『你是我們的大祭司』……怎麼說的都有，還有的說他是約翰、是以利亞，然後耶穌問西門彼得：『你說我是誰？』他說：『你是基督，是永生神的兒子。』從那時起眾人才知道他是神，公開身分時還是彼得先知道的，是從彼得口裡說出來的，然後耶穌說：『你說的不是屬血氣的指示你的，乃是我父指示你的。』」（《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（一）》）我們從全能神的話中就能看到，在主耶穌沒有受浸之前，誰也不知道他就是神，直到耶穌受浸之後，天開了，有聲音說「這是我的愛子，我所喜悅的」，再加上聖靈直接指示彼得說出了耶穌的真實身分後，眾人才知道了他就是神，是基督。也就是說，是因著聖靈的見證，人才知道了主耶穌就是基督，是活在肉身中的神。從中我們就能看到，人認識主耶穌是道成肉身的神，是根據聖靈的見證。當主耶穌被聖靈見證之後，他就開始盡職分，給人醫病趕鬼，行神蹟奇事，結束了律法時代，開闢了恩典時代，給人頒布了新的誡命，指出了新時代的實行的路，並且給人帶來了豐豐富富的恩典，賜下不盡的慈愛與憐憫，最終為人類釘在了十字架上，完成了救贖人類的工作。弟兄姊妹，從主耶穌的這些作工中我們可以看到，主耶穌所作的工作都是律法時代所沒有的，是神以往從未作過的工作，也就是在律法時代工作的基礎上又作了一步新的工作，給人帶來了新的供應，使人對神有了更新的認識，耶穌說話作工滿有權柄與能力，他讓人從死裡復活，五餅二魚給五千人吃吃飽等，這樣的工作是任何一個人都代替不了的；最終耶穌完成十字架工作救贖全人類，當年那些跟隨主耶穌的人就是因著主作的這些工作，才認識了他就是人類的救贖主。從中我們就能看見，人認識主耶穌就是道成肉身的神，還需要根據主所作的工作。

耶稣 | 為什麼聰明童女能迎接到主的顯現？

解答：在迎接主來的事上，主耶穌曾說過一句最重要、最關鍵的話，就是讓人做聰明的童女，聽見「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（太25：6）可見，主來是藉著人把他的聲音傳給每個等候他顯現的人，我們聽見有人見證主來了，就應該做聰明的童女，留心聽神的聲音，這才能迎接到主的顯現。末世全能神作了審判從神家起首的工作，發表了使人蒙拯救的一切真理，揭開了神經營計劃的一切奧祕，成就了主耶穌的預言：「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作『不能領會』）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作『進入』）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」（約 16:12-13 ）全能神就是真理聖靈的化身，全能神發表的話語都是真理，都是聖靈的發表，也正是啟示錄中多次提到的「聖靈向眾教會所說的話」。全能神發表的話語震撼了所有渴慕神顯現之人的心，各宗各派凡是喜愛真理的人聽到神的聲音都紛紛歸向了全能神，他們都是聰明的童女被提到了神的寶座前，接受神話語的審判、潔淨，赴上了羔羊婚娶的筵席。完全應驗了啟示錄的預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）全能神開展末世審判工作以來，儘管遭到中共無神論政府的瘋狂鎮壓、殘酷迫害，遭到宗教界敵基督勢力的百般攔阻、定罪抵擋，但全能神的國度福音依然衝破了撒但勢力的重重壓迫、圍攻，傳遍了千家萬戶，全能神在中國已經作成了一班得勝者。如今，全能神的話語以及中國神選民的得勝見證都已經登在網上，面向各國各方公開見證全能神就是救主耶穌的再來，就是獨一真神的顯現，這正應驗了主耶穌的預言：「閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。」（太24:27）神首先隱祕降臨在世界的東方——無神論的堅固堡壘——中國，在最黑暗之地發聲說話，如同閃電從東方發出，然後照到西方，傳遍整個世界，這是神成就的事實。全能神的話語帶著權柄、威力，將人都各從其類，聰明的童女聽見神的聲音都歸到了神面前，凡是抵擋定罪、拒不聽神聲音的都是愚拙童女，都要被神的作工淘汰，落入災難中哀哭切齒。正如全能神說：「神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」（摘自《话在肉身显现》 ）

摘自電影劇本《夢中醒來》

耶稣 | 主來真的會啟示每個信他的人嗎？

問題：當有人見證說主已經道成肉身回來了，有些人認為主耶穌說過：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24：24）就不敢輕易相信，甚至將見證主來的都定為是假的，也不尋求考察，認為主來肯定會啟示他們。這樣的領受認識純正嗎？

解答：全能神的話把假基督、假先知的實質揭示出來，我們才有了分辨，假基督、假先知的實質是邪靈，絲毫沒有真理，只會顯點簡單的神蹟奇事迷惑人，我們明白了這方面的真理，就不會受假基督、假先知的迷惑了。你們還提到主來時肯定會啟示人，其實很多人都這樣認為，只要能守住主的名、守住主的道，到主來時一定會得到啟示，不用聽主的聲音就能被提進天國，這種說法明顯違背了主耶穌的話，主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約10：27）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：7）主明確地告訴我們，主來肯定要發聲說話，發表神的聲音，凡是聽見神聲音就尋求接受的就迎接到了主的再來，被提到了神的寶座前。如果聽見有人見證主來，卻不尋求考察行不行？光靠等主的啟示能行得通嗎？主會那麼作嗎？主說過讓人等他啟示了嗎？根本就沒有。所以這種觀點純粹是誤導人、迷惑人，只有謬妄的渾人才能說出這種話來，人如果按照這個說法等待主的啟示，只能是坐以待斃、自我淘汰。我們來看看全能神的話：「還有更多的人認為，神無論作哪一步新的工作都得有預言根據，而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』，否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神，再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性，這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察，也不虛心領受，而是採取藐視的態度，等著神的啟示，等著神的引導，這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎？這些人怎麼能獲得神的稱許呢？」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）在對待主來的事上，如果人一味地持守自己的觀念想像，不尋求真理，不注重聽神的聲音，只等著神的啟示，那就迎接不到主的再來。我們應該知道，恩典時代，凡是跟隨主耶穌的人，沒有一個人是提前得著神的啟示而跟隨的，他們都是聽見有人見證主耶穌，或聽了主耶穌的說話、講道，認出了神的聲音才跟隨主的。雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌就是基督，是神的兒子，也是在他跟隨主耶穌一段時間後，從主耶穌的說話作工中對主耶穌有了點認識，才得著了聖靈開啟光照，這是事實。末世，道成肉身的全能神作了審判從神家起首的工作，發表了數百萬字的話語，接受、跟隨全能神的人不計其數，並沒有一個人是提前得著神的啟示而跟隨的，我們都是在尋求考察全能神的說話作工時，得著了聖靈的開啟光照，感覺到全能神的話都是真理，認出了神的聲音，才接受神的末世作工，被提到了神的寶座前，這正應驗了啟示錄的預言：「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3：20）但宗教界還有一些人頑固地持守自己的觀念想像，一味地等著神的啟示，拒絕聽神的聲音，尤其那些牧師、長老，他們面對全能神的末世作工，不但不尋求考察，還編造各種謠言，瘋狂地抵擋定罪全能神，迷惑、攔阻信徒尋求真道，這些人都是被神末世作工顯明出來的稗子、敵基督，正是被神顯明淘汰的對象。事實上，神兩次道成肉身來作工，都沒有提前啟示任何人，因為神是造物的主，神作工有自己的計劃，他作工不會根據人的觀念想像，也沒有必要徵求人的意見，更不會事先告訴哪一個人，神這樣作對任何人都是公平的，顯明了神公平公義的性情，也顯明了神作工的智慧。神的羊會聽神的聲音，神就是藉著實際地說話作工把喜愛真理的、厭煩真理的，聰明的、愚拙的，善人、惡人都顯明出來了。主耶穌曾說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太5：3）「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：8）人信神就應該按著主耶穌的要求做虛心的人、飢渴慕義的人、清心的人，像聰明的童女一樣留心聽神的聲音，尋求考察全能神發表的真理，這樣才能赴上羔羊的婚筵。如果人只注重防備假基督，等著主來啟示他，卻不尋求考察全能神的末世作工，那就真成了瞎眼的愚拙童女自我淘汰了。

摘自電影劇本《等》

       人信主大半輩子，勞苦作工，警醒等候主的再來，就認為主再來時就會給人啟示，這是人的觀念想像，不符合神作工的事實啊。當初，猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道，主耶穌來有沒有啟示他們呢？還有那些跟隨主耶穌的門徒，他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主耶穌的呢？沒有一個！雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌是基督、是神的兒子，那也是在他跟隨主耶穌一段時間後，聽了很多主耶穌的道，心裡對主耶穌有了一點認識，才得到了聖靈的啟示，認出了主耶穌的真實身分。可見，彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示，這是事實。凡能跟隨主耶穌的，都是因聽了很多主耶穌的道，才認出主耶穌就是那要來的彌賽亞，並不是提前得著了啟示才認出主耶穌而跟隨他的。在末世，全能神隱祕降臨作末世審判的工作，接受跟隨全能神的有數百萬人，並沒有人是因得著了聖靈的啟示而接受的，我們都是通過讀全能神的話，藉著交通真理，認出了神的聲音而跟隨全能神的。事實足以證明，神道成肉身來作工，絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且啊，神末世是藉著發表真理作審判的工作，末世的工作啊就是神向全宇發聲的話語工作，人都能聽見神的聲音，神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類的發聲說話，神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的都應當聽。」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊，「神的羊會聽神的聲音」，凡能聽懂神聲音的就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女，這樣人自然就各從其類了。足見神太智慧、太公義了！神對待任何人都是公平的。

耶稣 | 法利賽人虔誠事奉耶和華，為什麼還抵擋主耶穌呢？

我出生在一個基督教家庭，16歲開始服事主，在教會裡帶唱，25歲神學畢業後，就正式踏上了事奉主的道路。我覺得法利賽人能夠一生事奉主是件最光榮、最有意義的事，也很羨慕那些曾經奉差遣的人，尤其是看到保羅說： 「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。』」（羅10：15 ）我就認為事奉神的人都是神所膏立、差遣的，是神的出口，是對神最有認識的人。因此，我心裡常常有一種優越感，覺得自己是神揀選、命定好事奉神的人，比一般的信徒明白的真理多，對主的認識也多。我也很崇拜那些比我年長的牧師長老，竭力追求像他們那樣多作工、多花費、多受苦。後來隨著我作工範圍越來越大，帶領的人越來越多，我便覺得自己已經認識主了，已經明白了聖經的所有真理，是神所喜悅的人了。
        有一天， 我看到主耶穌咒詛法利賽人的經文說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。……因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。……你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的，那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。……你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（太23：13-14、23-26、32-33）
從主耶穌咒詛法利賽人的話中，看到主耶穌對法利賽人的恨惡，主耶穌對他們沒有憐憫，在法利賽人身上所流露出來的性情是每個跟隨主耶穌的人很少看到的神公義性情的一面。法利賽人是猶太教的領袖，是聖殿、會堂裡事奉耶和華神的人，他們精通律法，是直接事奉神的人，怎麼會做出這些惡行呢？ 怎麼會不認識主耶穌是從耶和華神來的呢？怎麼淪落到因不認識主而抵擋主的地步呢？以致主向他們發出咒詛之語呢？ 這些問題讓我困惑不已！我常常為此而向主禱告，也查閱了大量的資料。通過查考歷史文獻和聖經，我看到法利賽人就是民數記23章9節說的：「我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。」他們注重禁食禱告，講十分之一奉獻和潔淨的禮儀，守安息日和各種節期，認為神是聖潔和獨一的，以色列民是蒙耶和華神揀選的子民。他們自己謹守律法，也常常以律法來教導百姓。他們在百姓心中的地位是比較高的，百姓認為法利賽人是虔誠的事奉耶和華神的人，是最蒙神稱許的人。
看了相關資料之後，不但問題沒有解決，我反倒更加困惑，法利賽人那麼精通律法，當時的人看他們那麼「好」，都崇拜他們，為什麼他們卻聽不懂主耶穌的說話呢？ 而且他們的「敬虔」還被主耶穌定罪為假冒為善。可見，法利賽人多年的事奉沒有讓他們認識神，沒有讓他們得到神的稱許，反而讓他們抵擋主耶穌遭到主的咒詛，這裡一定有真理可尋求啊。

耶稣 | 什麼是真實的信神？

每個主內的弟兄姊妹來到神的面前，都有著各自不同的經歷，然而信主後多數基督徒的信神經歷卻是相似的，每天讀聖經，向主禱告，按時去教堂聚會，並且熱心給親友傳揚主耶穌的救恩，背十字架，實行包容忍耐、愛人如己，等等。我們認為這就是在信神了，尤其看到那些能把聖經倒背如流，為主撇棄花費、勞苦作工的弟兄姊妹，更是羨慕不已。多數人都認為這樣的信神應該就是神所稱許的了，等主耶穌再來時必能被提進天國。

耶稣 | 怎樣才算是跟隨神的人呢？

相信每個主內的弟兄姊妹都跟我一樣，信主後從主得到了許多的平安與祝福，也都曾立下心志，要一生跟隨主。那時的我內心十分火熱，為了還報主的大愛，積極傳揚主的福音，扶持教會，也有信心守住主的道，還常常思念主的恩，禱告時總是感動得淚流滿面，感覺與主是那麼親近。我為自己是跟隨主的人而感到自豪。
        不知從什麼時候開始，這種感覺沒有了。我的愛心和信心都冷淡了，禱告也沒有享受，沒有了主的回應，就好像是在對著空氣說話。我的自豪感消失了，常常為自己守不住主的教導而苦惱，每天過著犯罪認罪的生活，受罪的捆綁不得釋放。因此傳福音也沒有了動力，甚至害怕別人知道自己是個基督徒，怕自己的行為不僅不能榮耀主，反而羞辱主的名。有時感覺現在自己信主就只剩下守「主耶穌」這名了。
        有時我會問自己：我這樣空守著主耶穌的名，還算不算跟隨主的人呢？是不是主已經撇棄我了？如果不是，為什麼我感覺不到主的同在，失去了腳前的燈，路上的光，落在了黑暗中呢？
        我經常查考經文，想從經文中找到答案。後來，我從聖經的記載中發現，並不是所有信神的人都能稱為跟隨神的人。對於什麼樣的人是跟隨神的人，在不同的時期，神的要求是不一樣的。我與弟兄姊妹一起分享我的收穫，看看在不同的時期，神都稱許什麼樣的人，什麼樣的人是跟隨神的。

       在出埃及記6章中，耶和華神曉諭摩西說：「所以你要對以色列人說：『我是耶和華；我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不做他們的苦工。我要以你們為我的百姓，我也要作你們的神。你們要知道我是耶和華——你們的神，是救你們脫離埃及人之重擔的。』」（出6：6-7）從經文中看出，在舊約律法的時期，神揀選了以色列人作為神的選民，作了他們的神。神興起摩西帶領以色列人出埃及，又借助摩西給以色列人頒布了律法，帶領以色列人在地上生活。當時的以色列人接受了耶和華神的帶領，嚴格按照神的律法行事，若有違背律法的，輕者要按耶和華神的要求獻祭，重者則會被處死。他們都受律法的約束，因著看見了耶和華威嚴、烈怒的性情而對神忠心，蒙了神極大的恩惠與保守，祖祖輩輩在聖殿裡事奉耶和華神。他們就是那個時代跟隨神的人。