故事雖小，卻觸動了我的心：小王子以自己單純誠實的心在做國王吩咐的事情，而正是這顆真誠的心贏得了國王的賞識和喜悅，有資格承受國王所有的產業。
這時，我不由得想到，國王找一位王位繼承人都如此煞費苦心，何況神要得著一班真心信神的人，最終要帶這些人進天國承受神的產業，不更有嚴格的要求標準與原則嗎？記得主耶穌曾說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」（太18：3）主耶穌的話就是我們進天國的唯一途徑。主耶穌明確地告訴我們，只有做誠實人，說話做事光明磊落，不計較個人得失，該一是一、該二是二，不欺騙神，也不欺哄人，成為單純誠實的小孩子樣式，這樣的人最終才配進天國……
主對人的要求其實也不高，既簡單又精要，是我們做人的方向與準則。可是，主對我們的要求雖簡單，但很多時候我們都做不到。就如：我們與人之間，為了維護自己的利益，身不由己地說謊，甚至有時候明知道說謊不合乎主的要求，但還硬著頭皮說，並且說謊之後還想著用各種理由來圓謊；我們有時為了維護自己的臉面、地位，擔心被別人低看或瞧不起，就選擇用說謊來偽裝自己，即使心裡受責備，也要滿足內心的私慾；還有的時候我們說謊是在一種無意識的狀態之下，過後細琢磨才知已經說謊了，又向主禱告認錯……反反覆覆，就這樣每當安靜在主前反省時，才發現自己的心確實比萬物都詭詐，謊言已滲入我們的血液和骨髓，成為我們身上抽不掉的病絲、剔不掉的毒瘤，使得我們整天活在犯罪認罪、認罪犯罪的光景中，不僅不能榮耀主，還淪落為撒但手中的玩物，成為違背主心意的人。為此，當對照主對我們的要求，不禁憂慮惶恐：神的國是聖潔的，就我們這樣一個渾身上下滿了謊言欺騙的人怎配進神的國呢？我們什麼時候才能不說謊、不搞欺騙，變成單純誠實的小孩子樣式，成為主所喜悅的誠實人呢？ 主耶穌曾說過：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）當我一直在這方面尋求摸索主的心意時，偶然的機會在一本屬靈書籍裡面找到了實行做誠實人的路。
書中說：「你們願不願意做誠實人呢？……先從哪些方面做起呢？（先注意不說謊話。）對。不說謊話這個也不容易。謊話那一部分是不是都有存心呢？那你就把有存心的那一部分謊話先不說，這個是不是容易達到？好比說，這一部分話你覺得有存心，你覺得帶摻雜，覺得這部分話是謊話，說謊話的時候你自己是不是知道？那你就先不說這部分謊話，把這部分謊話拿到神面前去禱告、去亮相，先這麼實行著，等實行一段時間你就向神禱告祈求如果再說謊話讓神管教你、責備你，慢慢再拿到弟兄姊妹面前去解剖……這樣，一點一點地謊話越來越少，越來越少，今天說十句，明天也可能就說九句，後天再說的時候就八句，以後再說就三句兩句，實話越來越多，做誠實人越來越靠近神的心意、神的要求標準，這樣多好啊！得有個目標，得有個路途。……實行真理就得這麼實行，從一開始實行不知道什麼路途到知道路途，然後自己付代價受苦，然後心靈上受痛苦，一直到心靈上有享受了，感覺滿足神的意義太重要了，感覺滿足神之後自己心靈上得到的安慰、得到的滿足感太重要了，到這個時候你就明白什麼是真正的實行真理了，明白什麼是滿足神了，也明白什麼是真正的人了，這就是走上信神的正軌了。」（摘自《做誠實人應該敞開與人亮相》）
我一字一句地念完這段話，心裡頓覺亮堂了，我又想到主耶穌說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。」（太5：37）原來成為主所要求的誠實人樣式並不是無路可行。要解決說謊的問題，首先得解決說謊裡面的存心，將這些情形向主懇切地禱告、亮相，主動省察自己每次撒謊、欺騙、玩詭詐背後的存心都是什麼，都有哪些事不是誠實人的表現，然後在生活中所思所行都接受主的鑒察，如果再說謊話就祈求主的管教責備臨到。逐步到能向弟兄姊妹單純敞開，承認自己曾經撒過的謊、做過的壞事，並解剖自己撒謊的存心、目的，這樣我們說謊的時候就會越來越少，越來越靠近主的要求標準。當我們有一顆實行真理滿足主的願望和決心，那主就會一次次引領我們勝過撒但的攪擾，我們的詭詐性情就會隨著實行真理逐漸土崩瓦解，那時候我們就能單純誠實、自由釋放地活在主面前，成為合主心意的誠實人了。
主是聖潔公義的，鑒察人心肺腑，最終主會按照我們各人所行的和做事的存心、結果來對待每個人，因此信主只有遵行主的道，實行真理做誠實的人，最終才能在基督的國度中存留，有資格承受主的產業！而那些明知真理卻故意違背的人，正如啟示錄中所說的：「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的份就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟21：8）
本文来自：只有誠實人才能進天國
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