曾經,我以為我是愛你的,深深地愛。
曾幾何時,聽到你為了救贖我們人類,將自己獻上,被釘十字架直到將寶血流盡,用生命的代價將人類救贖回來。那一刻,我開始哽咽,接著淚流滿面,泣不成聲。
我能來到你的家中,實屬你的破例高抬和恩待,我從心裡感覺榮幸無比。那一刻,我來到你的面前,向你許下我的海誓山盟:願獻青春一生跟隨你,追求愛你,還報你的愛。之後,又是你的高抬,讓我在你的家中盡上本分。我心中更是激動無比、感動萬分,在心中暗立下我的豪情壯志:效法歷代的聖徒先知,為你跑路作工,傳揚見證你的名。再之後,我開始行動起來,勞苦花費、跑路作工。雖然辛苦,但有你話語的澆灌餵養,我心裡甚甘甜。那一刻,我以為我是愛你的,最愛你的那一個。
曾幾何時,在聚會時我和弟兄姊妹講,我們是受造之物,你是造物的主,我們的生命是你賜給的,我們的一切也都是你在供應,我們立下心志要追求愛你,還報你的愛,不然就沒有良心了。那一刻,我更深信不疑:我是愛你的!
然而,到底是真愛還是假愛,亦或是從不曾愛,慢慢地,我看到了真實的自我……
2018年6月22日 星期五
2018年6月21日 星期四
耶稣 | 今天,你與主親近了吗?——靈修分享
經上說:「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」(腓4:6-7)
藉著這節經文,我想先分享一個前幾天在網上看到的故事:
有一個信徒,他因著很忙,常常沒有時間禱告,於是他想了一個辦法,就是把禱告詞寫好掛在牆上,然後他和主禱告說自己實在太忙了,根本沒有時間禱告,讓主自己來看吧!聽完這個故事,相信大家也會和我初看時一樣,感到哭笑不得,不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告,即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過,這樣的禱告神會垂聽嗎?打個不恰當的例子,如果兩個人相愛,那肯定是無話不談,無時不想多談。相反,要是兩個人沒有感情,就會「話不投機半句多」。其實我們和神之間的關係也是這樣的,如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有,那我們與神怎麼能有正常的關係呢?沒有正常的關係,神又怎會承認我們是信他的人呢?
藉著這節經文,我想先分享一個前幾天在網上看到的故事:
有一個信徒,他因著很忙,常常沒有時間禱告,於是他想了一個辦法,就是把禱告詞寫好掛在牆上,然後他和主禱告說自己實在太忙了,根本沒有時間禱告,讓主自己來看吧!聽完這個故事,相信大家也會和我初看時一樣,感到哭笑不得,不過這也確實是很多主內弟兄姊妹的真實情形。很多時候我們因著忙碌而忽略了禱告,即便禱告也只是隨便走個過程。不知我們是否想過,這樣的禱告神會垂聽嗎?打個不恰當的例子,如果兩個人相愛,那肯定是無話不談,無時不想多談。相反,要是兩個人沒有感情,就會「話不投機半句多」。其實我們和神之間的關係也是這樣的,如果我們與神之間連正常的禱告相交都沒有,那我們與神怎麼能有正常的關係呢?沒有正常的關係,神又怎會承認我們是信他的人呢?
2018年6月20日 星期三
耶稣 | 主耶穌再來,還會叫「耶穌」嗎?
晚飯過後,陳恩貴在客廳裡看聖經,兒媳婦李慧娟和老伴王桂芝一起收拾碗筷,6歲的小孫子陳楚童拿著聖經故事插畫書跑到陳恩貴身邊,在陳恩貴的懷裡撒嬌說:「爺爺,爺爺,您給我講講『耶穌』是什麼意思啊?」
陳恩貴用手撫摸著童童的小腦袋,認真地說:「『耶穌』就是以馬內利,就是『神與我們同在』的意思。主是最愛我們的。」陳楚童似懂非懂地點頭,然後又問道:「爺爺,現在神還與我們同在嗎?」陳恩貴慈祥地笑著把孫子抱到沙發上,坐在自己旁邊,緩緩地說:「在!在!神一直與我們同在呢!童童現在太小,等你長大了,也和爺爺一樣天天讀聖經,你就會明白更多了。」陳楚童瞪著水汪汪的大眼點了點頭,高興地拍著手,叫道:「好啊!好啊!我要快點長大。」
陳恩貴用手撫摸著童童的小腦袋,認真地說:「『耶穌』就是以馬內利,就是『神與我們同在』的意思。主是最愛我們的。」陳楚童似懂非懂地點頭,然後又問道:「爺爺,現在神還與我們同在嗎?」陳恩貴慈祥地笑著把孫子抱到沙發上,坐在自己旁邊,緩緩地說:「在!在!神一直與我們同在呢!童童現在太小,等你長大了,也和爺爺一樣天天讀聖經,你就會明白更多了。」陳楚童瞪著水汪汪的大眼點了點頭,高興地拍著手,叫道:「好啊!好啊!我要快點長大。」
2018年6月19日 星期二
耶稣 | 信神?什麼才是信神?
「信神」大家並不陌生,因為現在基督徒越來越多,雖然信神的人有很多,但多數基督徒對什麼是真實的信神並不明白。提到這個問題,也許有許多信徒會不服氣地說:這不是在小看我們嗎?我們信神多年,難道還不知道什麼叫信神嗎?有的信徒說:信神就是相信承認有神,我承認天地萬物是神造的,已經相信神是真實存在的,這不就是在信神嗎?有的說:我常常讀經、禱告、聚會、傳福音,難道這不是在真實地信神嗎?有的說:我把聖經的名章名句都能背誦下來,誰還敢說我不是真信神的?有的說:我能為主撇棄花費,作工講道傳福音多年,還常常看望扶持弟兄姊妹,這不就是在真實地信神嗎?等等。有許多說法來證實自己是真信神的人,那我們是否想過這樣的觀點是否正確呢?
我們來看主耶穌是怎麼說的:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:22-23)從這些經文中看到,那些奉主耶穌的名傳福音的,奉主耶穌的名給人醫病趕鬼行異能的,他們雖然也常常聚會,講道、傳福音,撇棄花費受了不少的苦,但主耶穌並不認識他們,反倒說他們是作惡的人。如果按著我們人的觀點,他們這些人肯定都是真正信神的人,是蒙主稱許的人,但事實上,他們的信不但主沒有稱許,反而被主定罪、淘汰。那麼我們所認為的凡是承認有神、熟讀聖經、為主勞苦作工、撇棄花費的人都是真正信神的人嗎?可見真實信神並非像我們想像得那麼簡單,這裡面有真理可尋求。那麼什麼才是真實的信神呢?下面我們就這個問題一起來交流一下。
我們來看主耶穌是怎麼說的:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(太7:22-23)從這些經文中看到,那些奉主耶穌的名傳福音的,奉主耶穌的名給人醫病趕鬼行異能的,他們雖然也常常聚會,講道、傳福音,撇棄花費受了不少的苦,但主耶穌並不認識他們,反倒說他們是作惡的人。如果按著我們人的觀點,他們這些人肯定都是真正信神的人,是蒙主稱許的人,但事實上,他們的信不但主沒有稱許,反而被主定罪、淘汰。那麼我們所認為的凡是承認有神、熟讀聖經、為主勞苦作工、撇棄花費的人都是真正信神的人嗎?可見真實信神並非像我們想像得那麼簡單,這裡面有真理可尋求。那麼什麼才是真實的信神呢?下面我們就這個問題一起來交流一下。
2018年6月18日 星期一
耶稣 | 基督教啊!基督教!你為啥會有這麼多教派?
心裡的困惑
前幾年,我因外出有事,不能按時參加聚會,每到一個地方,逢禮拜我都會本能地去找教會,分享主的話,做祈禱。可散會後,有幾處教會的負責人(或傳教士)就會問道:「弟兄,你是哪個教派的?你們教會的教義是什麼?」聽後我詫異地一怔,隨口說:「我是信主耶穌的,是基督教,不屬於哪個教派,在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說:「現在教會很亂,只有我們教會是真教會,只有我們的教會是合一的教會。」後來,更令我不解的是,當回到家鄉教會時,他們照樣盤問我,在外都聽過什麼教義?因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤,我們不論怎麼交通也達不到一致,最後都不歡而散。就這樣多少年過去了,不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立,教派之間互相論斷,眼看著一個個好端端的「家」都變成了「戰場」。看到此景,我常常在想:經上說:「一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(弗4:5-6)同信一位主,看一本聖經,同讀主的話語,今天的基督教為啥出現這麼多教派?這根源出在哪裡?到底哪個教派合乎主的心意?帶著種種困惑與不解,我急切地想得到答案。
為什麼會產生這麼多的教派?
後來我在一親戚家參加了他們的同工會,遇見了一名傳教士,針對我的疑難在一起作了探討。當我問起基督教產生教派的根源時,袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展,他說:「基督教是在公元一世紀建立的,約在主後300多年由羅馬帝國興起,之後發展為天主教,又因天主教的政教合一導致產生宗教改革,發展出基督新教。隨著時間的推移,教派也不斷出現,再加上人的思想不一,引發了各種抗議精神,還基於各種地理、歷史、文化的影響,每個教派對經文的領受不同、信徒觀點也有了很多分歧,在各個教派中又有著不同的教義,這就是教派產生的根源。話說回來,不管基督教產生多少教派,但都是在主耶穌救贖作工的基礎上而有的,都是因著對主的話有了不同的解釋而逐步產生發展的。從基督教產生這麼多的教派看到,多數是出於人為達自己的慾望或出於某種企圖而實施的活動;也有的是在某種背景下,有了新的認識或覺醒而發表的不同觀點自立派系,致使出現基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。
前幾年,我因外出有事,不能按時參加聚會,每到一個地方,逢禮拜我都會本能地去找教會,分享主的話,做祈禱。可散會後,有幾處教會的負責人(或傳教士)就會問道:「弟兄,你是哪個教派的?你們教會的教義是什麼?」聽後我詫異地一怔,隨口說:「我是信主耶穌的,是基督教,不屬於哪個教派,在主的大家庭裡都是一家人嘛。」但他們都會給我說:「現在教會很亂,只有我們教會是真教會,只有我們的教會是合一的教會。」後來,更令我不解的是,當回到家鄉教會時,他們照樣盤問我,在外都聽過什麼教義?因著對聖經的不同領受而爭得面紅而赤,我們不論怎麼交通也達不到一致,最後都不歡而散。就這樣多少年過去了,不管我走到哪裡都會看到基督教教派林立,教派之間互相論斷,眼看著一個個好端端的「家」都變成了「戰場」。看到此景,我常常在想:經上說:「一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。」(弗4:5-6)同信一位主,看一本聖經,同讀主的話語,今天的基督教為啥出現這麼多教派?這根源出在哪裡?到底哪個教派合乎主的心意?帶著種種困惑與不解,我急切地想得到答案。
為什麼會產生這麼多的教派?
後來我在一親戚家參加了他們的同工會,遇見了一名傳教士,針對我的疑難在一起作了探討。當我問起基督教產生教派的根源時,袁弟兄先給我們講了基督教的產生和發展,他說:「基督教是在公元一世紀建立的,約在主後300多年由羅馬帝國興起,之後發展為天主教,又因天主教的政教合一導致產生宗教改革,發展出基督新教。隨著時間的推移,教派也不斷出現,再加上人的思想不一,引發了各種抗議精神,還基於各種地理、歷史、文化的影響,每個教派對經文的領受不同、信徒觀點也有了很多分歧,在各個教派中又有著不同的教義,這就是教派產生的根源。話說回來,不管基督教產生多少教派,但都是在主耶穌救贖作工的基礎上而有的,都是因著對主的話有了不同的解釋而逐步產生發展的。從基督教產生這麼多的教派看到,多數是出於人為達自己的慾望或出於某種企圖而實施的活動;也有的是在某種背景下,有了新的認識或覺醒而發表的不同觀點自立派系,致使出現基督教混亂和各個教派紛爭不休的問題。
2018年6月17日 星期日
耶稣 | 聖誕節的這份「禮物」真是太寶貴了!
這個聖誕節,對劉啟明來說意義非凡,因為他收到了一份特殊禮物。
聖誕節當天,教堂裡座無虛席,弟兄姊妹都在一起搞慶祝活動,吃聖餐,表演節目等等,每個人臉上都洋溢著喜悅的笑容。而坐在角落裡的劉啟明卻高興不起來,因為他看到了一個令人痛心的現象:這些年教會荒涼,很多人都隨從世俗,貪戀肉體享受,爭名奪利,追求榮華富貴,有些人甚至被世界的邪惡潮流完全同化侵佔了,名義上是一名基督徒,實質上和外邦人差不多,早將主的教導拋到腦後。平時參加聚會的弟兄姊妹很少,但是一到這樣的節日,很多以前好久不聚會的人也都來了。
聖誕節當天,教堂裡座無虛席,弟兄姊妹都在一起搞慶祝活動,吃聖餐,表演節目等等,每個人臉上都洋溢著喜悅的笑容。而坐在角落裡的劉啟明卻高興不起來,因為他看到了一個令人痛心的現象:這些年教會荒涼,很多人都隨從世俗,貪戀肉體享受,爭名奪利,追求榮華富貴,有些人甚至被世界的邪惡潮流完全同化侵佔了,名義上是一名基督徒,實質上和外邦人差不多,早將主的教導拋到腦後。平時參加聚會的弟兄姊妹很少,但是一到這樣的節日,很多以前好久不聚會的人也都來了。
2018年6月16日 星期六
耶稣 | 由禱告而發——建立正確的信神觀點很重要
近日,我在網上看了一篇關於禱告的文章,讓我想起了曾經自己對待禱告的態度。九歲時我就跟著媽媽信了主,因為我看到了主的大能在媽媽身上得到了彰顯,久病、多病的媽媽從病床上起來,之後身體很好,甚至能每天工作長達10小時,這是凡認識我媽媽的人都能作的見證。
讀經時,我看到主說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太11:28)再加上媽媽和講道人的耳濡目染,說:「主來不是讓人服侍的,乃是來服侍人的」「凡我們所求主都垂聽」。我心裡更加認定了主耶穌就是給我們每一個人恩典、祝福的神,是解決我們一切難處的神,是醫治我們一切病痛的神,不管我們祈求什麼,主都會應允。就如大衛說:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。」(詩23:4)於是不管是睡覺前、出門前,還是考試前、開學前……我都會禱告求主保守我平安,賜給我恩典、祝福。主成了我家之主,更成了我的枴杖、醫生、老師……
我認為信神享受神的恩典,這是理所當然,並且從來不覺得這種觀點有什麼不對。直到我生了一場病,禱告神,神沒有給我醫治,我就對神生發埋怨的心,經過蘇姐給我交通,我才認識到自己這種信神觀點是不對的。
那是一個冬天,我被流感病毒侵襲,開始發燒、流鼻涕、咳嗽、頭疼,慢慢地我不想吃飯,全身發軟,無法再堅持去上班。我每天不接斷地禱告,祈求主為我醫治,也告訴媽媽為我禱告,可這病怎麼也不見好轉。我躺在床上,心裡特別的軟弱,心想:難道主不知道我現在很痛苦嗎?我每天都禱告主為我醫治,為什麼主不醫治我呢?
讀經時,我看到主說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。」(太11:28)再加上媽媽和講道人的耳濡目染,說:「主來不是讓人服侍的,乃是來服侍人的」「凡我們所求主都垂聽」。我心裡更加認定了主耶穌就是給我們每一個人恩典、祝福的神,是解決我們一切難處的神,是醫治我們一切病痛的神,不管我們祈求什麼,主都會應允。就如大衛說:「我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。」(詩23:4)於是不管是睡覺前、出門前,還是考試前、開學前……我都會禱告求主保守我平安,賜給我恩典、祝福。主成了我家之主,更成了我的枴杖、醫生、老師……
我認為信神享受神的恩典,這是理所當然,並且從來不覺得這種觀點有什麼不對。直到我生了一場病,禱告神,神沒有給我醫治,我就對神生發埋怨的心,經過蘇姐給我交通,我才認識到自己這種信神觀點是不對的。
那是一個冬天,我被流感病毒侵襲,開始發燒、流鼻涕、咳嗽、頭疼,慢慢地我不想吃飯,全身發軟,無法再堅持去上班。我每天不接斷地禱告,祈求主為我醫治,也告訴媽媽為我禱告,可這病怎麼也不見好轉。我躺在床上,心裡特別的軟弱,心想:難道主不知道我現在很痛苦嗎?我每天都禱告主為我醫治,為什麼主不醫治我呢?
2018年6月15日 星期五
耶稣 | 從「尋找迷路羊」的比喻中看到神對人類的愛惜
每當看到這幾節經文:「一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。」(太18:12-14)我心裡就很感動,神真是太愛我們人類了,只要是神的羊,神一隻都不撇下。但我一直都不明白主耶穌為什麼要用比喻的方式,來表達他對我們人類的愛,這方面主的心意是什麼呢?直到有一天我在福音網站上看到神的話,才明白這裡面有很深的含義。
神的話說:「(太18:12-14)『一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。』
神的話說:「(太18:12-14)『一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們的意思如何?他豈不撇下這九十九隻,往山裡去找那隻迷路的羊嗎?若是找著了,我實在告訴你們:他為這一隻羊歡喜,比為那沒有迷路的九十九隻歡喜還大呢!你們在天上的父也是這樣,不願意這小子裡失喪一個。』
2018年6月14日 星期四
耶稣 | 為什麼主說奉主名傳道的是作惡的人?
每當讀到馬太福音7章22至23節:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」我心裡就總有一絲不解和擔憂:這些話如果是主對那些不信神的人,或者信神後又離主而去的人說的,還可以理解,可主明明是在定罪那些奉主的名傳道作工的人啊,這究竟是為什麼呢?主為什麼要這樣說,主的心意又是什麼呢?這些年來,我一直熱衷於為主傳道作工,在教會裡做侍奉,那我所做的這一切到底是否能合主的心意呢?是否會被主定為作惡的人呢?究竟怎樣作工花費才能得到主的稱許?我思索了許久,卻沒有找到準確的答案。我的心很迷茫,一直在尋求著……
感謝主的引導,半年後的一天,我終於在一本屬靈書籍上找到了答案。我看到書上是這樣說的:「聖經裡主耶穌說:『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」』(太7:22)然後主耶穌說什麼?(「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太7:23))為什麼主耶穌說這話?那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了?這些作惡的人是哪些人哪?是那些不信神的人嗎?(不是。)是哪些人?(信神而不行真理的人。)對。相信神,跟隨神,也為神花費,也為神撇棄,也盡上了自己的本分,但是盡本分沒有忠心,沒有見證,成了作惡了,所以主耶穌就說:『你們這些作惡的人,離開我去吧!』
衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼?就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證,有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際,沒有這樣的活出,那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看?就是你心思所想、你外表做出來的都是在羞辱神,不是在為神作見證,不是在羞辱撒但、打敗撒但,而是處處都是羞辱神的記號;你不是在見證神,你不是在為神花費,不是在為神盡上你的責任與義務,而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼?為撒但。所以到最終神就會說『你們這些作惡的人,離開我去吧!』賞賜沒有了,神不紀念了,在神那兒不是善行,成惡行了,這不是一場空嗎?」
感謝主的引導,半年後的一天,我終於在一本屬靈書籍上找到了答案。我看到書上是這樣說的:「聖經裡主耶穌說:『當那日,必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」』(太7:22)然後主耶穌說什麼?(「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」(太7:23))為什麼主耶穌說這話?那些奉主的名醫病趕鬼、奉主的名傳道跑路的人為什麼成了作惡的人了?這些作惡的人是哪些人哪?是那些不信神的人嗎?(不是。)是哪些人?(信神而不行真理的人。)對。相信神,跟隨神,也為神花費,也為神撇棄,也盡上了自己的本分,但是盡本分沒有忠心,沒有見證,成了作惡了,所以主耶穌就說:『你們這些作惡的人,離開我去吧!』
衡量人的所做所行是善是惡的標準是什麼?就是你心思所想的、所流露出來的、所行出來的有沒有實行真理的見證,有沒有活出真理實際的見證。你如果沒有這樣的實際,沒有這樣的活出,那無疑你就是作惡的人。作惡的人在神那兒怎麼看?就是你心思所想、你外表做出來的都是在羞辱神,不是在為神作見證,不是在羞辱撒但、打敗撒但,而是處處都是羞辱神的記號;你不是在見證神,你不是在為神花費,不是在為神盡上你的責任與義務,而是為你自己。『為自己』言外之意是為了什麼?為撒但。所以到最終神就會說『你們這些作惡的人,離開我去吧!』賞賜沒有了,神不紀念了,在神那兒不是善行,成惡行了,這不是一場空嗎?」
2018年6月13日 星期三
耶稣 | 你知道神是全能的,也是實際的嗎?
「主耶穌雖然已經赦免了我們的罪,我們不屬於罪了,但是我們還有罪,所以末後我們還需要神作一步審判的工作,來徹底潔淨我們的罪。」想到今天查經時方姊妹說的這番話,我的心久久不能平靜:我們已經蒙了主耶穌的救贖,即使主再來拯救我們,也衹是一句話的事,因爲神是全能的,怎麽還會作一步審判工作呢?我有點不相信她的話。
晚上,在Facebook上碰到了向光弟兄,我就把心裡的困惑給他說了。弟兄聽後給我交通說:「其實這個問題比較普遍,不少人都有這樣的困惑。我們要想明白這個問題,首先得認識我們信的神是怎樣的一位神。我們可以回顧律法時期,起初的以色列民都有敬畏耶和華神的心,但到了律法末期,人被撒但敗壞得越來越深,逐漸守不住律法了,犯罪越來越多,已經沒有了足夠的贖罪祭為自己贖罪,甚至將瞎眼、瘸腿的祭物獻在祭壇前。神再不拯救這些人,百姓都會因為觸犯律法而被處死。如果這樣,那就失去了神造人的意義。為了拯救以色列民擺脫律法的定罪,神親自道成肉身來到人間,作了人的贖罪祭,藉著法利賽人和羅馬人的手,釘在了十字架上將人救贖回來。在我們來看,神是全能的,怎麼還親自道成肉身受釘十字架的苦呢?其實這正是我們需要認識的一方面真理。分享一段神的話你就會明白了。」
晚上,在Facebook上碰到了向光弟兄,我就把心裡的困惑給他說了。弟兄聽後給我交通說:「其實這個問題比較普遍,不少人都有這樣的困惑。我們要想明白這個問題,首先得認識我們信的神是怎樣的一位神。我們可以回顧律法時期,起初的以色列民都有敬畏耶和華神的心,但到了律法末期,人被撒但敗壞得越來越深,逐漸守不住律法了,犯罪越來越多,已經沒有了足夠的贖罪祭為自己贖罪,甚至將瞎眼、瘸腿的祭物獻在祭壇前。神再不拯救這些人,百姓都會因為觸犯律法而被處死。如果這樣,那就失去了神造人的意義。為了拯救以色列民擺脫律法的定罪,神親自道成肉身來到人間,作了人的贖罪祭,藉著法利賽人和羅馬人的手,釘在了十字架上將人救贖回來。在我們來看,神是全能的,怎麼還親自道成肉身受釘十字架的苦呢?其實這正是我們需要認識的一方面真理。分享一段神的話你就會明白了。」
2018年6月12日 星期二
耶稣 | 快速掌握四要素 免受假教會坑害
愛心驛站的弟兄姊妹:
你們好!感謝上次的交通幫我解決了困惑,你們的交通很有亮光,我很得供應,這次還有個問題想請教你們,希望能夠得到幫助:我已經很長一段時間感覺不到主的同在;牧師長老講道干干巴巴沒有亮光,弟兄姊妹信心、愛心冷淡,同工之間沒有了以往的包容與忍耐,還產生嫉妒紛爭,為了爭講道台、奉獻款明爭暗斗……在這樣的教會裡我看不到主的同在、祝福與引領,為此我感到很壓抑,甚至開始懷疑我們的教會是否已被主撇棄了,如果真是這樣,我在這樣的教會裡待下去不就要被困死、渴死嗎?為此我很著急,想尋求一下怎樣確定真假教會呢?盼望得到你們的回復。
Helen
2018-1-9
2018-1-9
Helen姊妹:
你好!很高興收到你的留言,我們的交通能夠幫助你解決困惑,這全是主的帶領,將榮耀歸於我們在天的父,阿們。針對你提出的問題,我們經過禱告尋求得到了一些主的開啟引領,在這裡把我們對這個問題的認識跟你交流一下,希望對你能有所幫助:
2018年6月11日 星期一
耶稣 | 對「基督」稱呼的一點看見
心中盡是「霧」
天,灰濛濛的,雨也不停地下著。我坐在書桌前查找著經文,時間一分一秒地過去了,但我心中的困惑迷茫卻始終得不到解決。聖經上保羅說:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓1:21)這讓我心裡很是困惑不解:保羅是個人,是受主差派傳福音的使徒,他怎麼能自稱是基督呢?主耶穌卑微隱藏來到人間,作為贖罪的羔羊,替人類擔當了罪,將人類從十字架上救贖下來,主耶穌才是我們基督徒心中至高無上的救世主,是我們心中唯一的主。可保羅為什麼說他自己是基督呢?主耶穌可從沒說他走後,保羅就是基督了,聖靈也從來沒有見證過保羅是基督呀?!另外,保羅說:「我也知道在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。……我真是苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅7:18、24)從中看到,保羅跟我們一樣,都是被撒但敗壞的人,受罪性的捆綁,都需要基督的救贖,他又怎麼能稱自己是基督呢?到底什麼是「基督」?我心裡困惑迷茫,隱隱覺得保羅稱自己活著就是基督這話是不對的,可我又說不清是怎麼回事。我開始查考各種屬靈書籍,並請教牧師、長老,最終各人見解大體相同:「耶穌就是基督」「基督就是受膏者」,更多的細節大家都說不清了。為此,我常常向主禱告,願主帶領我明白這方面真理。2018年6月10日 星期日
耶稣 | 主耶穌是神自己,為什麼會稱天上的神為父呢?
當我看到聖經上記載:「耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈彷彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:『這是我的愛子,我所喜悅的。』」(太3:16-17)主耶穌禱告時也經常禱告:「父神」,因此我從心裡就認定在天上還有一位父神,主耶穌只是神的兒子。可後來又看到主耶穌說:「我與父原為一。」(約10:30)還有經上記載「腓力對他說:『求主將父顯給我們看,我們就知足了。』耶穌對他說:『腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父』;你怎麼說『將父顯給我們看呢』?我在父裡面,父在我裡面,你不信嗎?』」(約14:8-10)我心裡就非常困惑:天上的神說主耶穌是神的愛子,主耶穌也禱告天上的神為「父神」;可主耶穌又說:「人看見了我,就是看見了父;……我在父裡面,父在我裡面……」(約14:9-10)「我與父原為一。」(約10:30)那麼主耶穌到底是「子」還是「父」?按說,子就是子,父就是父,怎麼能為一呢?帶著這樣的困惑,我問了很多主內的弟兄姊妹,包括牧師、長老、講道人,可他們都說這是一個極大的奧秘,憑我們人的頭腦是無法解釋清楚的,這個困惑一直伴隨著我多年。
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