我出生於一個傳統的天主教大家族中。我和我的兄弟姐妹的學業都是在天主教的學校完成的。神父、修女和我媽媽都會教我們唸經，以及向聖徒的雕塑和聖母馬利亞禱告。在天主教教堂裡還有一種實行，我們需要浸在聖水裡觸摸雕塑並作重複的禱告，神父說這樣我們就潔淨了。但是到了青少年時期，我就不再相信摸那些所謂的能讓我們得潔淨的東西，就可以使我們的罪得赦免，病得醫治，我也不再相信守著這些宗教儀式，就可以得到神的稱許或者神的祝福，我心裡總有疑問：神到底在哪裡？為什麼我們總要跟神父打交道，或通過觸摸雕塑來接觸神？在天主教教堂，我不能直接接觸到神，也感受不到神的同在，所以我的心裡很空虛。雖然我信神，但是我感覺我的信仰沒有任何意義，教堂充滿了種種人制定的規條和做法，我得不著絲毫的生命供應。後來，我不再遵守這些宗教儀式和規條，也不去教堂參加彌撒和其他的活動了。
成年後，我去了印支半島一個偏遠的難民營做了五年的教師。我的學生很多都是佛教徒，他們邀請我去寺廟，但是我沒有皈依，因為我知道只有主耶穌才是真神，我只是被這些佛經所吸引，因為它告訴人要慈悲，並告訴人怎麼去實行，這些讓我覺得很合理，但我不認為這就是真理。我想找一個真正屬於神的教會，讓我能從神那裡得著真理。
1994年，朋友邀請我去他們教會（一個注重說方言、醫病、趕鬼的的天主教教會），讓我一個星期至少參加一次禱告會和查經班。他們每天都去參加彌撒。在這裡，我學習怎麼以個人的方式跟神禱告，我感覺這裡好像是我要尋找的屬靈的教會。但後來我看到那個教派的一些人就像法利賽人。那個時候，我的家庭破裂了，他們就有些歧視我和我的大女兒，他們說不歡迎像我們這樣背景的人加入他们教會的一些團體。我女兒當時還很年輕，但是她也要面對這一切。之後我感到迷茫了，我又開始流浪，並且不再跟這個團體接觸。
後來，我的另一個朋友是重生派的基督徒，她邀請我加入他們的主日敬拜。這個團體很注重講解聖經理論，他們把聖經當成至寶，並告訴我們聖經能告訴我們一切。她也帶我參加各種教堂裡的活動，我看到他們的信仰是基於聖經，我也從佈道中學到了一些東西，我不再向馬利亞、聖徒和殉道者禱告了。但是，我看到不同的牧師對聖經的理解差異很大，本來我想在這個團體裡敬拜神並得真理，但是我很困惑，他們誰說的符合真理，我在那裡根本得不到供應。他們制定了一些規條，就如：女人要以丈夫為首必須順服他。我朋友是一個寡婦，準備再結婚，但是一個牧師卻讓她不要再結婚，他說因為這違背了聖經。雖然我衣食無憂，但是我靈裡乾渴、黑暗，我就總是向神尋求這是為什麼，我不知道人生的方向在哪裡，我感覺在靈裡我是一個漂流者。
直到2015年，小女兒告訴我，主已經回來了，這次神道成肉身取了女性的形像作工，在中國發表真理作末世審判的工作，問我怎麼想的。我對這個事情產生了興趣，我覺得神是全能智慧的，他的奇妙無人能測透，神可以用很多人理解不了的方式去作他的工作，就像主耶穌基督降生在讓人最難預料的地方——馬槽，所以我對於神道成肉身取了女性的形像作工沒有什麼疑問。女兒也告訴我：聖經舊約和新約是神作過的律法時代與恩典時代的工作的記載，現在神在恩典時代的救贖工作的基礎上作了末世的審判工作，這工作是神整個經營計劃的第三步作工。這些話很新穎，讓我感到很好奇。女兒看到我很感興趣，對她所交通的內容沒有任何的反感，她就說服我和美國的一個姊妹交通，但我不願意跟國外的那些教會打交道，所以當時我沒有尋求神的末世作工。
到了2016年2月，女兒打印了十五篇神的話給我看，當時她還打開《話在肉身顯現》這本書的前言給我讀。我看到神的話說：「雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道『神』這個字眼，知道『神的作工』這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。『信神』就是相信有神，這是最簡單的『信神』的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的『信神』的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）
本文来自： 一個菲律賓信徒尋找活水源頭的心路歷程
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