劉明說：「每次聚會牧師都摘選了很多聖經金句，讓我們回家熟讀、背誦，並說：『神的話是我們生命的糧，而神的話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的話，所以我們信主就是信聖經……』我就在尋思牧師說『神的話都在聖經裡』這話不太對勁，可又說不清楚哪裡不對，你們是怎麼看的呢？」
郝夢溫和地說：「這個問題也困擾我很長時間了，這段時間我也查考了聖經，發現啟示錄5章1節說：『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。』啟示錄是一卷預言書，這裡說的書卷應該不是指我們現在看的聖經吧?!假如書卷的內容沒有記載在聖經上，那『神的話都在聖經裡』這話不就錯了嗎？」
程真說：「還真是這樣，啟示錄裡是這樣記載的，對於神的話是不是都在聖經裡，聖經以外還有沒有神的話，這個問題咱們還得再尋求尋求呀！」
劉明說：「嗯，我也在想，牧師說神的話都在聖經裡，但啟示錄上明明預言，還有小書卷，並且裡外都寫著字，用七印封嚴了。聖經六十六卷，我們天天讀，天天背，也沒有看到小書卷的內容，這裡肯定有奧祕，咱們是得好好尋求尋求！」
正在這時劉明看見他們臨近教會的周弟兄正在不遠處練太極拳，劉明喜出望外，趕緊上前請周弟兄來亭子休息，好和他尋求尋求。劉明說：「周弟兄，以前我們在一個教會聚會時，咱們倆經常在一起探討聖經，自從咱們的教會劃分開之後，在一起交通的機會就少了。前陣子你們教會舉辦大型查經會，我到你們教會去聽道，咋沒見到你？你還好吧？」
周弟兄微笑著說：「哦！我挺好的。剛好前陣子我受一個老朋友的邀請，去他那兒與幾個弟兄姊妹一起探討聖經，各自交流了一些在屬靈生命上遇到的難處，這次我們一連交通了好幾天，讓我收穫很大呀！這不，才回來沒幾天。」這時，郝夢、程真也坐向前來。劉明高興地說：「那太好了，我們三個人正在探討一個問題，牧師說神的話都在聖經裡，為此我們查考聖經看到啟示錄上說坐寶座的右手中有書卷，但不知是不是指聖經說的？我們在想應該不是指聖經說的，這裡記載書卷裡外都寫著字，用七印封嚴了，神要是不打開，這些都是人看不到的。這小書卷如果不是指聖經說的，牧師說不許我們看聖經以外的書，還說神的話都在聖經裡了，這也不對呀！但又想到牧師長老對聖經挺明白，應該也不會錯?哎！……我們現在也弄不清楚聖經以外到底有沒有神的話，正為這事困惑著呢！周弟兄，對這個問題你是怎麼看的呢？」
周弟兄說：「你們說的這個問題之前我也聽弟兄姊妹討論過，但最終沒有結果，加上多數弟兄姊妹都崇拜牧師是念過神學的人，就認為他們領受的不會錯。但我心想：神是全能全智的，神的話怎麼會只有聖經裡這些內容呢？可我也拿不出聖經依據，也看不透這個問題。這次老朋友邀請我去，我也把這個問題拿出來一起尋求交通，通過大家交通後才明白了一些。」
劉明、郝夢、程真一聽，臉露喜色，往前湊了湊，趕緊說：「那你也給我們交通交通吧！」
於是，周弟兄說：「自從我們信了主耶穌以後，就開始看聖經、背聖經，聖經成了我們的命根子，但對於聖經到底是一本什麼書，是如何形成的等等這些問題，我們多數信主的人並不了解。這樣也會導致我們不能正確看待聖經，所以我們就先來談談新舊約聖經是如何形成的吧！舊約聖經第一卷是創世記，最後一卷是瑪拉基書，成書於公元前四百年。舊約聖經記載了神創世的工作和律法時代的工作。我們都知道，當人類被撒但敗壞以後，神就開始了拯救人類的工作，神藉著摩西頒布了律法，帶領人類在地上生活，在神作了這些工作以後，有人把神作工的事實給記載了下來，再加上神默示先知的預言，這樣就形成了舊約聖經。那新約聖經又是如何形成的呢？新約第一卷書是馬太福音，大約寫於公元三十七年到四十年間；最後一卷是啟示錄，完成於公元九十四到九十六年間。主耶穌作完救贖工作以後，門徒們把主耶穌作工的事實給記載了下來，再加上使徒們給各處教會寫的一些書信，以及主後九十年左右，約翰在拔摩海島記載的異象。主後三百多年在尼西亞的一次宗教會議上，各國宗教首領聚集商討，又篩選出了四福音，經過編排整理訂在一起稱為新約聖經。後來，他們又把舊約聖經、新約聖經合訂在一起，這樣就形成了今天我們所看的新舊約聖經。了解了新舊約聖經成書的過程後，我們就不難看出啟示錄中預言的小書卷其實並不在聖經裡。
要弄清楚這個問題，我們再來看看啟示錄5章1-5節：『我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：「不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」』有的人可能認為這書卷是指聖經說的，但從這段經文中我們看到，小書卷是用七印封嚴了，不是神親自打開誰也看不到小書卷裡的內容。根據這一特點衡量，聖經不是封嚴的書，而是向世界所有人公開的一本書，歷代信神之人一直都在閱讀、查考聖經，從聖經中了解神作工的歷史事實，而且這裡提到是坐寶座的右手中有書卷，我們是坐寶座的嗎？當然不是，那我們的手裡怎麼會有書卷呢？因此，可以肯定地說，這裡的書卷不是指《聖經》說的。在這節經文裡又提到，書卷是封閉著的，並且裡外都寫著字，這就說明書卷裡面還有內容，只是這些內容還沒有揭開，也就是當主耶穌回來時，他要揭開這封閉的書卷，將裡面的內容告訴我們。這樣，我們更加清楚地知道，在聖經以外還有神的話。」
劉明說：「哎！信主這幾年，牧師講什麼我就聽什麼，我只知道天天讀聖經、背聖經，也不知道新舊約聖經是怎樣形成的，對於啟示錄中主預言以後的小書卷也沒有認真揣摩，現在看來，小書卷不在新舊約聖經裡，便可證明聖經以外還有神的話。」
郝夢、程真異口同聲地說：「這麼說，小書卷在聖經以外，聖經之外還有神的話沒記在聖經裡！」
周弟兄：「是啊！約翰福音21章25節記著說：『耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。』約翰福音16章12至13節中說：『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』從這些經文中我們可以看到，主耶穌所行的事並沒有完全記載下來，若是完全記載下來，那所寫的書就是世界也容不下了，這就說明聖經中所記載的內容是有限的。既然主耶穌的作工說話都沒有完全記載下來，我們怎麼能說在聖經以外再沒有神的話呢？而且主耶穌又說他還有好些事沒有告訴當時的人，因他們『現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理』我們都知道，真理的聖靈就是指神自己說的，也就是當主耶穌回來時，他要引導我們明白一切的真理，並要把將來的事告訴我們，而這些真理與將來的事並沒有記載在聖經中，這就意味著在聖經以外神還有新的說話，就是啟示錄上預言的小書卷。所以，我們不能定規在聖經以外就再沒有神的話了。
啟示錄2章17節：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他……』還有啟示錄10章4節：『七雷發聲之後，我正要寫出來，就聽見從天上有聲音說：「七雷所說的，你要封上，不可寫出來。」』這節經文中還談到了隱藏的嗎哪，我們都知道，嗎哪在舊約中是神賜給以色列民的食物，那現在什麼是『隱藏的嗎哪』呢？『隱藏的嗎哪』就是神的話，也就是神還要發表的真理，這就說明神在末世還有許多真理要賜給我們，而這些真理並沒有記載在聖經中，如果提前記載在聖經中，那還叫『隱藏的嗎哪』嗎？從這裡我們也可以知道，在聖經以外神還有新的說話。另外，啟示錄10章4節中提到的『七雷發聲』，『七雷發聲』的內容神沒有讓約翰寫出來，這就說明『七雷發聲』的內容沒有記載在聖經中，那我們怎樣才能知道『七雷發聲』的內容呢？只有當主回來時，把『七雷發聲』的奧祕向我們打開了，我們才能知道這些內容。這也再一次證明，神的話不是都在聖經裡，而是在聖經以外神還有神的話，而且還有新的說話。」
程真說：「聽你這樣一交通我明白了，聖經之外還有神的說話，啟示錄裡也早就預言了，以後還有『隱藏的嗎哪』要賜給我們。哎，以往我們就光聽牧師的話了，也沒用心揣摩，沒有尋求神的心意，就盲目隨從牧師長老定規聖經以外再沒有神的說話了，我們真是太愚昧無知了。要不是藉著今天大家這麼尋求交通啊，我就會一直守在聖經裡，主若是回來打開了小書卷，差派人來給我們見證，我們肯定不會尋求考察的。那我們就永遠也吃不到神賜給我們的『嗎哪』，聽不到主末世的發聲說話了呀！」
郝夢略顯激動地說：「啟示錄2章7節記載：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』22章7節說：『看哪，我必快來！凡遵守這書上預言的有福了！』我們都知道，現在已是末世，主說他必快來，那我們得趕緊去尋求聖靈向眾教會的說話，這樣才能跟上神的腳蹤，吃到神賜給我們的嗎哪呀！感謝主，今天真是主的預備、帶領呀！」
劉明看看郝夢和程真，又將臉轉向周弟兄激動地說：「對！我們要趕緊去尋找，看看哪裡有聖靈的發聲說話。經上說：『但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或作：切心研究），知識就必增長。』（但12：4）誰能打開這封閉的書卷，就看到神末世的說話了。得到神話語的澆灌供應，我們就能脫離罪的捆綁，得潔淨、蒙神拯救了。周弟兄，你剛才說前陣子與那幾個弟兄姊妹一起交通，感覺靈裡很有享受，看來，他們所交通的有聖靈的開啟光照，你能不能哪天帶我們去向他們尋求尋求？」
周弟兄很高興地說：「好啊，我也想再去與他們一起交通交通。那咱們明天就去！」
三個人高興地點著頭說：「好！咱們明天就去！周弟兄現在咱們再交通交通……」
沒有留言:
張貼留言